САТАНА

Сатана
(евр. , арам. sitena' или satana «противник в суде, в споре или на войне, препятствующий, противоречащий, обвинитель, наушник, подстрекатель», срв. араб, «шайтан»; греч. перевод 8idpoA.oнем. Teufel, «чёрт», и араб. Иблис), в религиозных представлениях иудаизма и христианства главный антагонист Бога и всех верных Ему сил на небесах и на земле, враг человеческого рода, царь ада и повелитель бесов. Как существо, воля и действие которого есть центр и источник мирового зла, С. представляет собой известную аналогию Ангро-Майнью (Ахриману) иранской мифологии; принципиальное различие состоит в том, что, с ортодоксальной точки зрения (оспаривавшейся, впрочем, дуалистическими ересями типа средневековых богомилов), С. противостоит Богу не на равных основаниях, не как божество или антибожество зла, но как падшее творение Бога и мятежный подданный Его державы, который только и может что обращать против Бога силу, полученную от Него же, и против собственной воли в конечном счете содействовать выполнению Божьего замысла — «творить добро, всему желая зла», как говорит Мефистофель в «Фаусте» И. В. Гёте (перевод Б. Пастернака). Поэтому противник С. на его уровне бытия — не Бог, а Архангел Михаил, предводитель добрых Ангелов и заступник верующих в священной войне с С.
В Ветхом Завете слово «С.» — еще имя нарицательное, употреблявшееся во всех перечисленных выше смыслах; в специальном применении к С. оно воспринимается как прозвище безымянного врага, у которого могут быть и другие прозвища сходного значения, например, как в апокрифе II в. до н. э. «Книга Юбилеев» (17, 18), Мастема (евр. таЩта, «вражда»); срв.в евангельских текстах обозначения типа «Лукавый» (греч. лсжг|р6
К С. восходит все моральное зло мира; внеобразный эквивалент его образа — характерное для Талмуда понятие «злого помысла». Поскольку же порождение греха, сродное с ним и необходимо из него вытекающее, есть смерть (новозаветная формулировка этой ветхозаветной аксиомы — Иак. 1:15; срв. в рассказе о грехопадении предупреждение Адаму — «смертию умрешь», Быт. 2:17), С. часто сливается в позднеиудейских легендах и толкованиях с Ангелом смерти, «вынимающим» душу человека (напр., «Баба Батра», 16а). Воинство враждебных человеку духов состоит под властью С. (апокрифы «Мученичество Исайи», 2,2, и «Житие Адама и Евы», 16), подобно тому как дэвы служат под началом Ангро-Майнью. Остается неясным отношение между С. и такими «начальниками» и «князьями» бесов, как Азазель, Велиал, Вельзевул и т. п.: они или тождественны ему, или его соратники. Поскольку иудейский монотеизм в противоположность иранскому дуализму энергично настаивал на принципе «все от Господа» («Я образую свет и творю тьму, делаю мир, и произвожу бедствия», Ис. 45:7), бытие С. представляло для него проблему, в пределах иудаизма едва ли однозначно разрешенную. Напрашивались два пути нейтрализации этой проблемы. Во-первых, можно было акцентировать слабость С, неравный характер его борьбы с Господом, страх, внушаемый ему перво-созданным светом Мессии, его бессильную зависть (согласно версии, намеченной в позднеиудейских текстах и перешедшей в Коран, само отпадение С. от Господа было вызвано этой завистью) к человеческому роду, победу над С. в культовых актах, например в покаянном празднике Йом-кипур (сумма цифровых значений букв имени С. по-еврейски потому дает 364=365-1, что над одним днем в году С. не властен). Этот путь был вполне ортодоксальным для различных направлений иудаизма и оказался приемлем также для христианства, где осмеяние С. связывается с победой над ним Христа. Но в мистике иудаизма возможен иной, противоположный и сомнительный путь, на котором С. ставится в большую близость к Богу, как порождение атрибута гнева, вышедшего из божественной всеполноты и обособившегося (ход мысли, повторяющийся у такого христианского еретика, как немецкий философ Я. Бёме). Основания для этого искали в библейских текстах: если одно и то же событие мотивируется в более раннем тексте «гневом Господним» (2 Цар. 24:1: «Гнев Господа... возбудил Давида сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду»), а в более позднем тексте - действием С. (1 Пар. 21:1: «С. ... возбудил Давида сделать счисление израильтян»), открывалась возможность для интерпретации, делающей С. как бы олицетворением «гнева Господа». Эту возможность наиболее явно реализуют каббалисты, учащие о некой «левой» или «северной» стороне Божества, которая имеет свою эманацию, и эманация эта состоит под знаком Самаэля, или С. Божественная полнота оказывается у них интегрирующей силу зла как один из своих моментов, причем внутри Божества это даже не зло, но становится злом вне его. В различных формах еретической трансформации библейского монотеизма варьируется модель, выявившаяся впервые в иранском зерванизме, где Зерван есть родитель не только Ормазда, но и Ахримана; например, средневековые богомилы (ересь на христианской почве, типологически близкая манихейству) говорили о Сатанаиле (С. + 'el, «бог») как сыне Бога и брате Иисуса Христа. Но и на более ортодоксальной иудаистской почве С. рассматривается как персонаж, едва ли до конца отторгнутый от общения с Господом. Он свободно восходит на небеса, чтобы обвинять человека перед Господом (ситуация пролога книги Иова), и сходит с небес, чтобы ввести человека в соблазн, а после снова подняться.
Напротив, прямая полемика против всех попыток выявить корни зла в Самом Боге звучит в новозаветном тезисе: «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (Иак. 1:5). Раннехристианские тексты описывают пришествие Христа как второе — после упомянутого у Ис. 14:12 и отнесенного к Люциферу-С. — и окончательное низвержение С, выявление его отторженности от горнего мира. Когда ученики Христа впервые выходят на проповедь, Христос видит «С, спадшего с неба, как молния» (Лк. 10:18). У раннехристианского писателя II в. Иринея Лионского зафиксировано предание, согласно которому С. и бесы достигли полной меры в злобе и отчаянии именно в результате прихода, деятельности, жертвенной смерти и Воскресения Христа, до конца обнаруживших духовную поляризацию добра и зла в мире. С тех пор С. очевидным образом «осужден» (Ин. 16:11) и может только, оставаясь до поры «князем мира сего» (Ин. 12:31 и др., см. ст. «Архонты»), вести безнадежную игру дольнего против горнего и времени против вечности.
Даже в своем собственном обиталище он посрамлен сошествием Христа во ад. В будущем С. предстоит кратковременный реванш во времена антихриста и затем окончательное заключение в аду.
Осталось не вполне выясненным, как к этой перспективе относится сковывание Архангелом Михаилом С. на срок тысячелетнего царства праведных с последующим выходом С. из темницы и войной инспирируемых им Гога и Магога против «стана святых и города возлюбленного» (Откр. 20:1-10). Раннехристианский мыслитель П-Ш вв. Ориген учил, что в конце времен все отпавшие от Бога существа, включая С, обратятся и будут спасены (т. н. апокатастасис), но эта доктрина Оригена не получила признания.
Новозаветные тексты полностью отказываются от каких бы то ни было наглядных образов С. Напротив, средневековая фантазия изощрялась в детализации таких образов, наделяя С. исполинским телом неимоверных размеров, чудовищным смешением антропоморфных и животных черт, многорукостью и т. п. Пасть С. часто оказывается тождественной с входом в ад, так что попасть в ад значит быть сожранным С. В «Божественной комедии» Данте («Ад», XXXIV) С, наполовину вмерзший в лед ада (символ холода нелюбви), являет уродливую пародию на образы небес: у него три лица (насмешка над Троицей), причем одно из них — красное (гнев как противоположность любви), другое — бледно-желтое (бессилие или леность как противоположность всемогуществу), третье — черное (невежество как противоположность всеведению), шесть крыльев нетопыря, соответствующих шести крыльям Херувима. Зубы его пастей терзают Иуду Искариота, предателя высшего духовного авторитета, и Брута и Кассия — крамольников, посягнувших на высший государственный авторитет. Напротив, Дж. Мильтон в «Потерянном рае» сообщает образу С. мрачную величавость, делающую его пригодным к роли эпического героя (в том же направлении идет трагедия нидерландского поэта И. ван ден Вондела «Люцифер», герой которой умеет быть импозантным в своем тщеславии и рассуждает о необходимости исправить ошибку Бога на пользу Самому Богу)- Только после романтизма («демонические» образы Дж. Байрона, «Демон» М. Ю. Лермонтова и т. п.), в струе либерализма и антиклерикализма, образ С. как вольнолюбивого мятежника может стать однозначно положительным, обретая черты идеализированного греческого божества («К С.» Дж. Кардуччи, поэма М. Раписарди «Люцифер»; особняком стоит «Литания С.» Ш. Бодлера). Для А. Франса как наследника этой традиции уже аксиоматично, что С. — идеал, и он играет с этой аксиомой в «Восстании ангелов», вывертывая ее наизнанку и доказывая, что даже С, придя к власти, перестанет быть симпатичным. Параллельно с этим «сатанистские» мотивы разрабатывались декадентством конца XIX в. и его позднейшими вариациями (графика Ф. Ропса и т. п.). Всем «реабилитациям» С. (напр., в трактате Дж. Папини «Дьявол», 1953) противостоит попытка возродить традиционный образ страшного, унылого и внутренне мертвого космического властолюбца как Саурона в сказочном эпосе Толкиена «Властелин колец».
Сергей Аверинцев.
София-Логос. Словарь

Большой толковый словарь по культурологии...2003.


Синонимы:
абаддонна, абадонна, аггел, азазель, ангел тьмы, анчутка, бафомет, бес, велиар, вельзевул, вий, враг, враг рода человеческого, демешка, демиург, демон, диавол, дух тьмы, дьявол, иблис, искуситель, князь тьмы, куд, лукавый, люцифер, мефистофель, некошный, неназываемый, нечистая сила, нечистый, нечистый дух, обезьяна, окаянный, отец лжи, падший ангел, самаэль, сатанюка, черная сила, черный, черт, чертяка, шайтан, шишига


Смотреть больше слов в «Энциклопедии культурологии»

САТЕЛЛИТ →← САРТР

Смотреть что такое САТАНА в других словарях:

САТАНА

САТАНА, -ы, м. В религиозной мифологии:то же, что дьявол, а также(прост., м. и ж.) бранно о человеке. С. там правит бал (там действуют силызла; книжн.). Муж и жена - одна с. (поел.: их мысли, поведение одинаковы). Пприл. сатанинский, -ая, -ое (книжн.).... смотреть

САТАНА

сатана м. и ж. разг. 1) Тот, кто является воплощение зла. 2) Употр. как бранное слово по отношению к такому человеку.

САТАНА

Сатана м. Князь тьмы, властелин ада, злой дух, противополагаемый Богу; Дьявол (в религии и теософии).

САТАНА

сатана м. тк. ед.Satan

САТАНА

сатана См. бес... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. сатана лукавый, сатанюка, иблис, князь тьмы, дух тьмы, падший ангел, враг рода человеческого, отец лжи, демиург, нечистый, мефистофель, велиар, вельзевул, анчутка, чертяка, черная сила, черный, шишига, шайтан, враг, окаянный, люцифер, черт, аггел, нечистая сила, нечистый дух, дьявол, демон, бес Словарь русских синонимов. сатана см. дьявол Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. сатана сущ. • черт • дьявол • демон • бес • чертяка • враг • лукавый • окаянный • нечистый • нечистый дух • нечистая сила Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. сатана сущ., кол-во синонимов: 43 • абаддонна (5) • абадонна (2) • аггел (2) • азазель (2) • ангел тьмы (1) • анчутка (12) • бафомет (1) • бес (33) • велиар (6) • вельзевул (4) • вий (4) • враг (39) • враг рода человеческого (7) • демешка (1) • демиург (10) • демон (52) • диавол (10) • дух тьмы (7) • дьявол (37) • иблис (3) • искуситель (11) • князь тьмы (7) • куд (5) • лукавый (53) • люцифер (5) • мефистофель (10) • некошный (11) • неназываемый (6) • нечистая сила (19) • нечистый (74) • нечистый дух (13) • обезьяна (115) • окаянный (25) • отец лжи (7) • падший ангел (9) • самаэль (1) • сатанюка (1) • черная сила (3) • черный (138) • черт (40) • чертяка (22) • шайтан (8) • шишига (10) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: абаддонна, абадонна, аггел, азазель, ангел тьмы, анчутка, бафомет, бес, велиар, вельзевул, вий, враг, враг рода человеческого, демешка, демиург, демон, диавол, дух тьмы, дьявол, иблис, искуситель, князь тьмы, куд, лукавый, люцифер, мефистофель, некошный, неназываемый, нечистая сила, нечистый, нечистый дух, обезьяна, окаянный, отец лжи, падший ангел, самаэль, сатанюка, черная сила, черный, черт, чертяка, шайтан, шишига... смотреть

САТАНА

САТАНА(евр. sâtân, арам. sitenâ" или sâtânâ, «противник в суде, в споре или на войне, препятствующий, противоречащий, обвинитель, наушник, подстрекател... смотреть

САТАНА

ЧОРТ (уявна надприродна істота, яка втілює в собі зло), БІС, ЧОРТЯ́КА розм., ГА́СПИД (А́СПИД) розм., ГАСПИДЯ́КА підсил. розм., ДІ́ДЬКО розм., КУЦА́К ро... смотреть

САТАНА

(то же, что ДЬЯВОЛ; см. тж ВИЕЛЬЗЕВУЛ, ДИАВОЛ, ЛУКАВЫЙ; тж в знач. нариц.) Она (женщина) смеялась смехом сатаны, И этот смех отталкивал и жалил. Глаза ... смотреть

САТАНА

(Satan). Др.esp. satan "противник", "подстрекатель", "препятствующий", "противодействующий", "противоречащий". Дьявол, высшееангельское существо, восставшее против Творца еще до сотворения человека, к-рое стало главным противником Бога и людей. Большинство теологов отказывается видеть в часто цитируемых отрывках из пророческих книг ВЗ (Ис 14:1214; Иез 28:1215) указание на Сатану, утверждая, что эти тексты обращены исключительно к царю вавилонскому (у Исаии) и к царю тирскому (у Иезекииля). Другие теологи не согласны с таким истолкованием по двум причинам. Вопервых, пророчествауказывают не только на какогото одного из земных властителей, их смысл гораздо шире; вовторых, столь упрощенное толкование не считается с тем, что Сатана в Библии тесно связывается с "мироправителями тьмы века сего" (Дан 10:13; Еф 6:12), неотъемлемой частью крых были Вавилон и Персия. Указанные отрывки изображают Сатану, каким он был до своего отпадения от Бога, во всем его великолепии, и называют его "денницей", "сыном зари", "помазанным херувимом". Св. Писание повеетвует и о том, как он " увлек с неба третью часть звезд", т.е. ангелов (Откр 12:4), и называет его "драконом", "древним змием", "дьяволом и Сатаною, обольщающим всю вселенную". Падшие ангелы (бесы, демоны) подразделяются на две группы: свободные и связанные. Первые скитаются по небесам с Сатаной, "князем бесовским" (Мф 12:24); они столь многочисленны, что власть Сатаны распространяется на земле почти повсюду. Связанные падшие ангелы, очевидно виновные в страшных злодеяниях, находятся "в вечных узах, под мраком, на суд великого дня" (Иуд 6; 2 Пет 2:4). Многие теологи полагают, что именно они сожительствовали с земными женщинами (Быт 6:14). Сатана под видом змея привел человека к падению (Быт 3). Осуждение Сатаны предречено еще в Эдеме (Быт 3:15) и исполнилось по слову Иисуса (Ин 12:31 33). По своему могуществу Сатана как тварное существо уступал только Богу (Иез 28:1116). Будучи сотворенным, Сатана подвержен многочисленным ограничениям, даже его могущество обусловлено божественным всемогуществом и всеведением. Библейское учение о Сатане не воепроизводит представления древнеиранского дуализма, как полагают некрые исследователи. Хотя Сатана даже после своего осуждения, к-рое исполнилось в событии Креста (Кол 2:15), продолжает оставаться "богом века сего" (2К0р4:4), искушая и клевеща на верных Богу (Откр 12:10), он будет низвержен с небес (Откр 712) и с лица земли (Откр 5:119:16), скован и заключен в бездну на тысячу лет (Откр 20:13). По истечении этого срока Сатана в последний раз поведет свои полчища против Бога (Откр 20:89). Эта безумная попытка завершится тем, что он будет "ввержен в озеро огненное и серное" (Откр 20:10), уготованное ему и его приспешникам (Мф 25:41). В этом вечном огне демоны и люди, не заслужившие спасения, будут отделены от всех прочих, дабы никто в безгрешной Божьей вселенной больше никогда не был совращен. Нынешняя деятельность Сатаны имеет далеко идущие и разрушительные последствия. Бог до исполнения времен и сроков попускает ему совершатьзло. Демоны должны подчиняться Сатане. Люди, лишенные спасения, по большей части также подвластны Сатане: он управляет ими "по обычаю мира сего", лежащего во зле, над крым он главенствует и частью крого становятся те, кто не удостоился обновления и возрождения по вере (Ис 14:1217:2 Кор 4:34; Еф 2:2; Кол 1:13). Сатана постоянно враждует с верными и злоумышляет против тех, кому уготовано спасение (Еф 6:1118); он искушает их, стараясь извратить и разрушить их свидетельство, и даже пытается уничтожить их физически (1 Кор 5:5; 1 Ин 5:16). Ярость Сатаны и его демонов обрушилась на воплощенного Христа. Могущество безгрешной человеческой природы спровоцировало Сатану на то, чтобы он подверг Господа особому искушению(Мф 4:111). При ярчайшем свете, явленном в земной жизни Того, Кто был "светом миру" (Ин8:12),обнаружилась тьма злых сил. Этим объясняется беспрецедентная вспышка демонической активности, описанная в повествованиях евангелистов. Но Бог "Духом Святым и силою помазал Иисуса ", чтобы он "ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых дьяволом" (Деян 10:38). M.F.Unger (пер. В. Р.) Библиография: L.S. Chafer,Systematic Theology, II, 3398; W. Robinson, The Devil and God; E. Langton, Satan: A Portrait; H. Bietenhard et al., N1DNTT, III, 468 ff; E. Lewis, The Creator and the Adversary; D. W. Pentecost, Your Adversary, the Devil; G. von Rad and W. Foerster, TDNT, II, 71 ff.; R.S. Kluger, Satan in the ОТ; F. A. Tatford, The Prince of Darkness. См. также: Аваддон; Веельзевул; Бес, Одержимость; Оккультизм; Сатанизм и колдовство. ... смотреть

САТАНА

(hа-Сатан)   Первоначальное значение слова в Библии -"противник", "помеха". И сказал Давид*: "Ныне же Господь, Бог мой, дал мне покой кругом: нет помех... смотреть

САТАНА

сатан’а (др.-евр. противник) — в своем первоначальном смысле (противник) это слово в еврейском тексте Ветхого Завета употребляется очень часто: Чис.22:... смотреть

САТАНА

САТАНА(еврейск. satan). 1) по священному писанию, дух-искуситель, главный из павших ангелов. 2) род обезьян из сем. узконосых.Словарь иностранных слов,... смотреть

САТАНА

САТАНА́, и́.1. ч. Те саме, що дия́вол.– Який же він, той сатана? – спитав сміливо Денис. – А який же він? Чорний.., голова, як копиця, на голові чорні ... смотреть

САТАНА

— евр. сатан, т. е. противник. 1) Первоначально это слово употреблялось в значении противника вообще. Так, например, в Чис. 22:22, 32 (евр. текст) говорится, что ангел Господень вышел против Валаама, как сатана, т.е. противник, чтобы свести его с этого злого пути. Также в 3 Цар. 5:4 (евр. текст) написано: «нет противника (сатаны) и нет более препон». В этом смысле Иисус обратился к Петру (Мат. 16:23; Map. 8:33). По всей вероятности, слово сатана имеет это же общее значение, также и в Пс. 108:6. 2) В более особом значении это слово употребляется в трех местах Ветхого Завета и часто в Новом Завете по отношению к самому упорному противнику Бога и всего доброго. Так, мы читаем в 1 Пар. 21:1, что сатана внушил Давиду исчислить народ (в параллельном месте 2 Цар. 24:1 сатана назван «гнев Господень»); в кн. Иова 1 и 2 гл. сатана выступает против Иова, и у пророка Захарии 3 гл. он является противником первосвященника Иисуса. Отк. 20:2 называет его драконом, древним змеем, который есть диавол и сатана. Иисус отогнал его от Себя, назвав сатаною (Мат. 4:10). По Лук. 10:18, Иисус видел сатану, спадшего с неба, подобно молнии. Может быть, эти слова указывают на изгнание бесов, или на первоначальное изгнание сатаны из мира света и истины (Иуд. 6; 2 Пет. 2:4). Но эти слова также можно понять, — и это всего вернее — как пророчество о конечном поражении, которое понесет сатана, когда Бог мира сокрушит его под ногами верующих (Рим. 16:20), в то время, когда он будет скован на тысячу лет (Отк. 20:2) и освобожден на малое время (Отк. 20:7), будет ввержен в озеро огненное (Отк. 20:10). До тех пор, пока это не сбудется, сатана действует всевозможными способами, чтобы удерживать людей во зле и препятствовать устроению Царства Христова. Он препятствует действию Слова Божия (1 Фес. 2:18), похищает посеянное в сердцах человеческих ( Map. 4:15), влагает в сердца злые планы и намерения (Деян. 5:3), искушает людей под видом ангела света (2 Кор. 11:14), вселяется внутрь их (Лук. 22:3) и мучает их болезнями и тому подобно (Лук. 13:16), к чему некоторые применяют слова ал. Павла о предании сатане во измождение плоти для того, чтобы дух был спасен в день. Господень (1 Кор. 5:5); и о предании Именея и Александра сатане, чтобы они научились не богохульствовать (1 Тим. 1:20). Сатанинскою синагогою (сборищем) называются такие люди, которые объединились на почве лицемерия и греха (Отк. 2:9; 3:9), такие, которые всецело отдали себя во власть сатаны (Отк. 2:13) и погрузились в глубины сатанинские (Отк. 2:24). 3) Сатаною Писание называет и подчиненных диаволу духов. Так, у Мат. 12:26 говорится, что сатана сатану не изгоняет ( Map. 3:23,26; Лук. 11:18); во 2 Кор. 12:7 говорится об ангеле сатаны (Лук. 10:18). См. также Map. 5:9; Еф. 6:12. Срав. «диавол».... смотреть

САТАНА

   персонифицированное злое начало в иудаизме и христианстве, в иудаизме представляет человеку возможность для совершения дурных поступков и выступает ... смотреть

САТАНА

САТАНА (англ. Satan; евр. satan - букв, «противник в суде, в споре или на войне») - герой поэм Д.Мильтона «Потерянный рай» (1663) и «Возвращенный рай» ... смотреть

САТАНА

оди́н чорт (біс, ді́дько); одна́ сатана́, грубо. Все одно, однаково; те ж саме. Вовтузився (Іван Пісня) й далі; видно, в нього ніяк не в’язалась петля. — Іване, що ти робиш? Пісня, не перериваючи роботи, заговорив гнівно, уривчасто: — Один чорт! Досить! Несила моя… Хай вони прокляті будуть! (Ю. Збанацький); Один біс, що пан, що багатий мужик (М. Коцюбинський); — Колего, можу вас запевнити, все це дарма .. Звертайтеся до них по-янгольськи чи по-бісовськи — один дідько. Це — банда (Переклад С. Масляка). сам чорт (біс, сатана́) но́гу (но́ги) зло́мить (вло́мить, злама́є і т. ін.). 1. у чому, з ким—чим. Важко зрозуміти що-небудь, розібратися в чомусь; нічого не можна зрозуміти. — У ваших канцелярських викрутасах сам чорт зламає ногу.— Інакше, пане, не можна (З. Тулуб); Гадав (Левко), що нема в світі вреднішого зілля, аніж баби. З ними сам біс ногу вломить (М. Стельмах); Потап може лише покрикувати на Таволг, підганяти, придумувати усяку мудрацію, у якій сам сатана ноги поламає! (М. Рудь). 2. де. Нема порядку; велике безладдя. — Стійте, стійте, дайте перше .. шовкову спідницю, бо я не знайду, тут сам чорт ногу зломить (Леся Українка). 3. Дуже складний, заплутаний. — Аби тільки в ліс перескочити. А там він такі стежки знає, такими шляхами поведе, що сам чорт ногу зломить (В. Козаченко). сам чортя́ка но́гу зло́мить (дуже складно, заплутано). (Передерій:) Адже як почне (Стрижаченко) крутити, .. то й праве діло так закруте чорт (га́спид, сатана́) (його́ (тебе́, їх і т. ін.)) зна́є (зна), грубо. 1. Невідомо, незрозуміло. — Ой, козаче,— каже,— козаче! Та хіба ж на світі єсть хоч одна проста дорога? Думаєш іти просто, а зайдеш чорт знає куди! (П. Куліш); (Стась:) А цього діда затримайте поки тута — чорт його знає, що воно за старець! Тепер багато всякої наволочі тягається по світу (С. Васильченко); Сказавши, чорт зна де пропала (Дидона), Еней не знав що і робить (І. Котляревський); — Та нащо ж ви їх (сорочки) йому (хазяїнові) віддали? — Чорт його зна, як воно сталося. Здуру… (З. Тулуб); А тут.. посилають: іди!.. Отака путь..— Чого се так припало? — Пита Пріська.— Гаспид їх знає! (Панас Мирний). чорт його́ ду́шу зна́є (зна). — Де ж сторож? — Чорт його душу зна,— одказував Йосипенко.— Хіба мені ще й сторожа сторожить? (Панас Мирний). 2. Уживається для вираження негативного ставлення до кого-, чого-небудь, сумніву, досади з приводу чо... смотреть

САТАНА

Евр. слово сатан означает прежде всего врага, противника (3Цар 5:4), в частн. противника, выдвигающего обвинение перед судом (Пс 108:6 - в Синод. пер. ... смотреть

САТАНА

-ы́, 1. м. В некоторых религиях: злой дух, злое начало, противостоящее богу; властелин ада, дьявол.Старухе, продававшей бублики, почудился сатана, в о... смотреть

САТАНА

САТАНА (то же, что ДЬЯВОЛ; см. тж ВИЕЛЬЗЕВУЛ, ДИАВОЛ, ЛУКАВЫЙ; тж в знач. нариц.) Она (женщина) смеялась смехом сатаны, И этот смех отталкивал и жалил. Глаза сверкали, радости полны, И каждый в них хоть часть души оставил. АБ898 (I,385.1); Кровавый пир в дыму пожара Устроил грозный сатана, И под мечом его удара Разбита храбрая страна. Ес914 (I,113); Вылез из запечья сатана гадюкой, В пучеглазых бельмах исчаведье ада: Ес914 (I,310); "А откуль гроза, когда ветер шумит?" - Задает ему царь хитрой спрос. Говорит сатана зыком черных згит: "Этот ответ с собой ветер унес..." ib.; Правильно, кумовья! (Вдребезги - сулея!) - Правильно, сатаны! (Вдребезги - стаканы!) - Так горбач он? Гей, седины! РП Цв922 (III,315); - Быть может, душу я гублю, Ты, может, - сатана: Но я таким тебя люблю, Твоя на смерть жена! РП Куз927 (287); Не отбиться от рухляди пестрой. Это старый чудит Калиостро - Сам изящнейший сатана, Кто над мертвым со мной не плачет, Кто не знает, что совесть значит И зачем существует она. Ахм940-60 (292.1); Замер на шпалах лязг чугуна. Вдруг - что за новая, право, причуда: Сутолка, кумушек пересуды. Что их попутал за сатана? П941 (II,37); Припомнился скат величавый В пустыне, и та крутизна, С которой всемирной державой Его (Иисуса Христа) соблазнял сатана. П949 (III,535); И юностью манит, и славу сулит, Так снова со мной сатана говорит: Ахм960 (361.1); Горы очертания - полночь - луна, И снова со мной говорит сатана, И, черным крылом закрывая лицо, Заветное мне возвращает кольцо, ib.... смотреть

САТАНА

(греч. satanas, от др.-евр. satan — враг, заговорщик) — дьявол, злой дух, властелин ада в христианстве. Образ С. утвердился в XI веке. С— символ предат... смотреть

САТАНА

  1990, 108 мин., цв., «Такт-Т», «Улисс», «Ленфильм» при участии Госкино.жанр: психологический триллер.  реж. Виктор Аристов, сцен. Виктор Аристов, опе... смотреть

САТАНА

Сам сатана пестовал кого. Народн. Неодобр. То же, что сатане в дядьки годится. ДП, 134.Сатана бы тебя (вас, его и пр.) взял! Прост. Устар. Бран. Выраже... смотреть

САТАНА

(иноск. бранн.) — злой человекОн сатане в дядьки годится.Сатанинская злоба. Ср. Какие они Божьи люди?.. Сатаны порожденья... — Дуня невольно содрогнула... смотреть

САТАНА

Сатана (иноск. бранн.) злой человѣкъ.Онъ сатанѣ въ дядьки годится.Сатанинская злоба. Ср. Какіе они Божьи люди?... Сатаны порожденья... Дуня невольно с... смотреть

САТАНА

Сатана — в иудаизме и христианстве главный антагонист Бога и всех верных Ему сил на небесах и на земле, враг человеческого рода, царь ада и повелитель бесов. В Ветхом Завете слово Сатана — имя нарицательное. С особой враждой он относится к носителям сакральной власти в избранном народе, искушая и вводя в грех. Его поведение как космического провокатора, подстрекателя и соблазнителя сближало его образ с образом змия из истории грехопадения Адама и Евы. Внушениям Сатаны приписываются все чёрные дела из истории избранного народа, например поклонение израильтян золотому тельцу во время 40-летних блужданий по пустыне после исхода из Египта. К Сатане восходит всё моральное зло мира. Воинство враждебных духов состоит под властью Сатаны.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> абаддонна, абадонна, аггел, азазель, ангел тьмы, анчутка, бафомет, бес, велиар, вельзевул, вий, враг, враг рода человеческого, демешка, демиург, демон, диавол, дух тьмы, дьявол, иблис, искуситель, князь тьмы, куд, лукавый, люцифер, мефистофель, некошный, неназываемый, нечистая сила, нечистый, нечистый дух, обезьяна, окаянный, отец лжи, падший ангел, самаэль, сатанюка, черная сила, черный, черт, чертяка, шайтан, шишига </div><br><br>... смотреть

САТАНА

Сатана (иуд., христ.) — «противник» — главный противник Бога и Божьих сил, властитель ада и повелитель бесов, олицетворение мирового зла. Считается падшим ангелом, поэтому его противник — не Бог, а архангел Михаил со своим воинством. Отождествлялся с образом змея, соблазнившего Еву вкусить запретный плод. Некоторые легенды приписывают ему также плотскую связь с Евой и зачатие Каина. Дурные поступки «избранного народа» и его представителей (поклонение золотому тельцу, прелюбодеяние Давида с Вирсавией и т. п.) традиционно приписываются наущению С. Некоторые религиозные течения рассматривали С. как олицетворение «гнева Яхве», сына Бога и брата Иисуса Христа. В иудаистских мифах С. свободно восходит на небеса, чтобы обвинить человека перед Яхве, сходит с небес, чтобы соблазнить человека, а затем возвращается. Поздние христианские тексты утверждают окончательное отпадение С. от Бога и изображают его чудовищем, в котором смешались черты человека и различных животных. Его пасть соотносится со входом в ад, его изображают многоруким, козлоногим, с тремя лицами, символизирующими гнев, леность и невежество, с шестью крыльями нетопыря, соответствующими крыльям херувимов, и т. п. <br><br><br>... смотреть

САТАНА

(евр. – противник, враг) – так называют злой дух – повелителя ада и бесов. Сатана – враг Бога, он отвращает от него людей, вводит их во грех, губит души. Он владеет страстями, помогает человеку предаваться им «вне совести». Человек при этом попадает к нему в духовное рабство. Сатанизм может сильно поработить человека через его стремление к общению с нечистой силой (черная магия). Смысл сатанизма – «Быть как Бог», ввести человека во грех, которым поражен сам сатана, гордыню, уподоблению себя Ему, в крайний индивидуализм. Особенно это опасно без просветления души Духом Святым, ибо тело без души мертво, как и душа – без преображения духом. Но сатана по силе не равен Богу, он сам, противостоя Богу, признает Его силу и страшится Ее. Согласно славянским представлениям, сатана создал свое бесовское воинство («сатанинский бес»), которое Архангел Михаил низверг на Землю. По одним представлениям сатана и дьявол – это слова-синонимы, по другим – дьявол подчинен сатане. Заклинание сатаны и отречение от него входит в чин оглашения, предшествующих таинству крещения. Изучением явлений сатаны и сатанизма, дьяволов и дьявольщины, бесов и бесовщины занимается наука демонология.... смотреть

САТАНА

Греческое – satanas (сатана).Арабское – saitan (сатана).Древнерусское – сатана, сотона.Слово «сатана» известно в древнерусском языке с XI в., заимствов... смотреть

САТАНА

(1Пар.21:1 и др.) - Еврейское слово, означающее вообще противника и врага. В свящ. Писании название это вообще прилагается к диаволу, который есть нача... смотреть

САТАНА

диавол, Люцифер. Был Денницей - величественным ангелом, несшим на себе печать совершенства, полноту мудрости и венец красоты. Но возгордился, возомнил ... смотреть

САТАНА

сатана сатана́др.-русск. сатана σατανᾶς (ХIV в., Срезн. III, 263), также ст.-слав. сотона, русск.-цслав. сотона (Остром., Мар., Зогр., Еuсh. Sin., Супр... смотреть

САТАНА

САТАНА м. диавол или черт, бес, нечистый, злой дух, шайтан. Сатанин, что лично его; -нский, к нему относящ. Сатанинская злоба. Сатанинщина, сатановщина, дьявольщина, бесовщина. Сатанить, бесноваться, или вдаваться в сатанинские дела; | рассыпаться мелким бесом, вертеться выскочкой и юлить; | раскольн. танцевать, плясать; пускаться в суетные удовольствия; -ся, то же. Сатанеть, становиться сатаною. Сатанёнок, сатанята, чертенята. Сатаник, бранное злой человек. Со всем прибором сатана. Отбилась от рук жена, так что твой сатана! Где сатана не сможет, туда бабу пошлет. Он сатане в дядьки годится. И сатана в славе, да не подобру. Муж да жена - одна сатана. Удавился, так сатане обручился. Сатана и святых искушает. <br><br><br>... смотреть

САТАНА

Сатан'а, -'ы, муж. (царь тьмы, глава злых духов) и сатан'а, -'ы, муж. (бран.)Синонимы: абаддонна, абадонна, аггел, азазель, ангел тьмы, анчутка, бафоме... смотреть

САТАНА

др.-русск. сатана (ХIV в., Срезн. III, 263), также ст.-слав. сотона, русск.-цслав. сотона (Остром., Мар., Зогр., Еuсh. Sin., Супр.); см. Дильс, Aksl. Gr. 117 и сл.; древнее заимств. из греч. от др.-еврейск. satan; см. Фасмер, ИОРЯС 12, 2, 277; Гр.-сл. эт. 175; Мi. ЕW 317; Соболевский, РФВ 20, 244; Кипарский 130. Неубедительно предположение о заимствовании сотона из гот. sаtаnа, вопреки Стендер-Петерсену (430 и сл.; ZfslPh 13, 250); см. Кипарский, там же; Сергиевский, ИРЯ 2, 358. Форму сатана можно объяснить из сотона вторичным приспособлением к греч. форме. Сюда же сатанаил "верховный сатана", др.-русск. сотоноилъ, Лаврентьевск. летоп. под 1169 г. (Преобр. II, 253), из греч. .... смотреть

САТАНА

         в религ. представл. иудаизма и христианства гл. антагонист бога и всех верных ему сил на небесах и на земле, враг человеч. рода, царь ада и по... смотреть

САТАНА

м.satan mмуж и жена - одна сатана посл. — mari et femme - une seule âmeСинонимы: абаддонна, абадонна, аггел, азазель, ангел тьмы, анчутка, бафомет, бе... смотреть

САТАНА

Др. рус. заимств. из греч. яз., где satanās — из др.-евр. (см. шайтан). Сатана на месте исходного сотона — в результате закрепления аканья на письме.Си... смотреть

САТАНА

то же, что дьявол.(Источник: Словарь сексуальных терминов)Синонимы: абаддонна, абадонна, аггел, азазель, ангел тьмы, анчутка, бафомет, бес, велиар, ве... смотреть

САТАНА

• Покажется сатана лучше ясного сокола (П)• Покажется сатана лучше ясного сокола (П)• Дьявол гордился, да с неба свалился (Д)Синонимы: абаддонна, абад... смотреть

САТАНА

魔鬼 móguǐ, 恶魔 èmóсатанинский - 魔鬼[似]的 móguǐ[shì]deСинонимы: абаддонна, абадонна, аггел, азазель, ангел тьмы, анчутка, бафомет, бес, велиар, вельзевул, ... смотреть

САТАНА

- См.: БЕС.Источник: Энциклопедия "Русская цивилизация"Синонимы: абаддонна, абадонна, аггел, азазель, ангел тьмы, анчутка, бафомет, бес, велиар, вельз... смотреть

САТАНА

сатана שָׂטָן ז'* * *שטןСинонимы: абаддонна, абадонна, аггел, азазель, ангел тьмы, анчутка, бафомет, бес, велиар, вельзевул, вий, враг, враг рода чело... смотреть

САТАНА

1) Орфографическая запись слова: сатана2) Ударение в слове: Сатан`а3) Деление слова на слоги (перенос слова): сатана4) Фонетическая транскрипция слова ... смотреть

САТАНА

мSatanás m, Satã mСинонимы: абаддонна, абадонна, аггел, азазель, ангел тьмы, анчутка, бафомет, бес, велиар, вельзевул, вий, враг, враг рода человеческ... смотреть

САТАНА

муж да жена - одна сатанамуж и жена - одна сатанаСинонимы: абаддонна, абадонна, аггел, азазель, ангел тьмы, анчутка, бафомет, бес, велиар, вельзевул, в... смотреть

САТАНА

(от др.-евр. сатан, букв. — противодействующий), дьявол — по учению ряда религий - злой дух или глава злых духов, виновник зла в мире, властелин ада, толкающий людей к греху. Историч. истоки веры в С. коренятся в представлениях первобытн. общества о добрых и злых духах. С формированием клас. общества складываются представления об иерархии гл. и подчиненных духов, к-рые в ходе развития монотеистич. религий трансформировались в представление о С. Для обозначения дьявола употребляются также имена: Вельзевул, Люцифер, Мефистофель, Воланд и Др. ... смотреть

САТАНА

(от др.-евр. сатан, букв. — противодействующий), дьявол — по учению ряда религий злой дух или глава злых духов, виновник зла в мире, властелин ада, толкающий людей к греху. Историч. истоки веры в С. коренятся в представлениях первобытн. общества о добрых и злых духах. С формированием клас. общества складываются представления об иерархии гл. и подчиненных духов, к-рые в ходе развития монотеистич. религий трансформировались в представление о С. Для обозначения дьявола употребляются также имена: Вельзевул, Люцифер, Мефистофель, Воланд и Др.... смотреть

САТАНА

(1 м) (бран.)Синонимы: абаддонна, абадонна, аггел, азазель, ангел тьмы, анчутка, бафомет, бес, велиар, вельзевул, вий, враг, враг рода человеческого, ... смотреть

САТАНА

мşeytan, ifritСинонимы: абаддонна, абадонна, аггел, азазель, ангел тьмы, анчутка, бафомет, бес, велиар, вельзевул, вий, враг, враг рода человеческого,... смотреть

САТАНА

мSatan m, Teufel mСинонимы: абаддонна, абадонна, аггел, азазель, ангел тьмы, анчутка, бафомет, бес, велиар, вельзевул, вий, враг, враг рода человеческ... смотреть

САТАНА

(царь тьмы, глава злых духов)Синонимы: абаддонна, абадонна, аггел, азазель, ангел тьмы, анчутка, бафомет, бес, велиар, вельзевул, вий, враг, враг рода ... смотреть

САТАНА

djevel, satanСинонимы: абаддонна, абадонна, аггел, азазель, ангел тьмы, анчутка, бафомет, бес, велиар, вельзевул, вий, враг, враг рода человеческого, ... смотреть

САТАНА

сатана м Satan m 1a, Teufel m 1dСинонимы: абаддонна, абадонна, аггел, азазель, ангел тьмы, анчутка, бафомет, бес, велиар, вельзевул, вий, враг, враг р... смотреть

САТАНА

— см. Пыльный вихрь. Синонимы: абаддонна, абадонна, аггел, азазель, ангел тьмы, анчутка, бафомет, бес, велиар, вельзевул, вий, враг, враг рода человеч... смотреть

САТАНА

м. 1) Satana m 2) бран. satanasso Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: абаддонна, абадонна, аггел, азазель, ангел тьмы, анчутка, бафомет, бес, велиар, вельзевул, вий, враг, враг рода человеческого, демешка, демиург, демон, диавол, дух тьмы, дьявол, иблис, искуситель, князь тьмы, куд, лукавый, люцифер, мефистофель, некошный, неназываемый, нечистая сила, нечистый, нечистый дух, обезьяна, окаянный, отец лжи, падший ангел, самаэль, сатанюка, черная сила, черный, черт, чертяка, шайтан, шишига... смотреть

САТАНА

1. kurat2. kurivaim3. paharet4. põrguline5. põrguvürst6. saatan7. saatanahing8. saatananahk9. sarviline

САТАНА

Это название (возникшее из имени собственного) злого духа, противостоящего божественному началу. Восходит к древнееврейскому, а было заимствовано русским из греческого, где существует в виде satanas. Любопытно, что в русском языке есть парное к этому существительному, восходящее к тому же древнееврейскому источнику, но попавшее к нам через посредство тюркских языков; это парное существительное – &lt;&gt;.... смотреть

САТАНА

корень - САТАН; окончание - А; Основа слова: САТАНВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - САТАН; ⏰ - А; Слово Сатана содерж... смотреть

САТАНА

-и, 1) ч. Уявна надприродна істота, яку зображують у вигляді людини з козячими ногами, хвостом і ріжками; є уособленням злого начала. 2) ч. і ж. Ужива... смотреть

САТАНА

Сатана(1Пар.21:1 и ·др.) - Еврейское слово, означающее вообще противника и врага. В ·свящ. Писании название это вообще прилагается к диаволу, который есть начальник злых духов, враг Божий и искуситель и губитель душ человеческих. Употребление этого слова в ·Ев. Матфея (Мат.16:23 ) означает то сатанинское искушение, которому подвергся ·ап. Петр.... смотреть

САТАНА

САТАНА сатаны, мн. нет, м. (др.-евр. satan - враг). 1. Дьявол, злой дух, олицетворенное злое начало в разных вероучениях (религ.). Мария в тишине коварному внимала сатане. Пушкин. || Бранное слово, то же, что чорт во 2 знач. (простореч.). 2. Вид американских обезьян с бородой и бакенбардами (зоол.).<br><br><br>... смотреть

САТАНА

сатана лукавый, сатанюка, иблис, князь тьмы, дух тьмы, падший ангел, враг рода человеческого, отец лжи, демиург, нечистый, мефистофель, велиар, вельзевул, анчутка, чертяка, черная сила, черный, шишига, шайтан, враг, окаянный, люцифер, черт, аггел, нечистая сила, нечистый дух, дьявол, демон, бес<br><br><br>... смотреть

САТАНА

Настоящее имя: Майоров Иван АлексеевичПериодические издания:• Пересмешник, 1917-18Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, учены... смотреть

САТАНА

В християнстві грішний ангел, покараний Богом за пиху і неслухняність на вічне осудження і кинутий до пекла; вважається джерелом зла і гріха; владу с. ... смотреть

САТАНА

сатана, сатан′а, -ы, м. В религиозной мифологии: то же, что дьявол, а также (прост., м. и ж.) бранно о человеке. С. там правит бал (там действуют силы зла; книжн.). Муж и жена одна с. (посл.: их мысли, поведение одинаковы).<br>прил. сатанинский, -ая, -ое (книжн.).<br><br><br>... смотреть

САТАНА

САТАНА, -ы, м. В религиозной мифологии:то же, что дьявол, а также (прост., м. и ж.) бранно о человеке. Сатана там правит бал (там действуют силы зла; книжное). Муж и жена - одна сатана (поел.: их мысли, поведение одинаковы). || прилагательное сатанинский, -ая, -ое (книжное).... смотреть

САТАНА

в християнстві грішний ангел, покараний Богом за пиху і неслухняність на вічне осудження і кинутий до пекла; вважається джерелом зла і гріха; владу с. переміг Ісус Христос, хоча наслідки зла відчуваються і надалі; віра в існування с. також в юдаїзмі та ісламі.... смотреть

САТАНА

Rzeczownik сатана m szatan m Lucyfer

САТАНА

сущ. муж. рода, только ед. ч.ч; одуш.миф.сатана

САТАНА

імен. чол. роду, тільки одн.; жив.міф.сатана

САТАНА

м. satan m муж и жена - одна сатана посл. — mari et femme - une seule âme

САТАНА

-и,1》 ч. Уявна надприродна істота, яку зображують у вигляді людини з козячими ногами, хвостом і ріжками; є уособленням злого начала.2》 ч. і ж. Ужи... смотреть

САТАНА

Сатана́. Др. рус. заимств. из греч. яз., где satanās — из др.-евр. (см. шайтан). Сатана на месте исходного сотона — в результате закрепления аканья на ... смотреть

САТАНА

Ударение в слове: Сатан`аУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: Сатан`а

САТАНА

Полюбится сатана пуще ясного сокола.Полюбиться сатана краще від ясного сокола. Пр. Кому як мара, йому як зоря. Пр. Кому як квітка, а кому як повітка. П... смотреть

САТАНА

м.satanás m, satán m

САТАНА

міф.Satan, Lucifer; розм. devil, archenemy, Father of lies, fiend

САТАНА

[satana]ч.szatan

САТАНА

противодействующий — дьявол. По учению ряда религий — злой дух или глава злых духов, виновник зла в мире, властелин ада, толкающий людей к греху.

САТАНА

Полюбиться сатана краще від ясного сокола.Можна закохатися і в лиху людину.

САТАНА

миф., бран. сатана, муж.д'ябал, муж., чорт, род. чорта муж.разг. шаман, муж.

САТАНА

сущ.муж.(син. дьявол) шуйттан, авйл ♦ Муж и жена — одна сатана погов. Арӑмӗпе упӑшкй — ҫӳпҫипе хупӑлчй

САТАНА

Сатана Сатан`а, -`ы, м. (царь тьмы, глава злых духов) и сатан`а, -`ы, м. (бран.)

САТАНА

Начальная форма - Сатана, единственное число, именительный падеж, мужской род, одушевленное

САТАНА

{²s'a:tan}1. satan

САТАНА

Сатана́adui mbaya (ma-), ib[i]lisi (-; ma-), maleuni (-)

САТАНА

• šėtonas (2)

САТАНА

Сатана- Satan (indecl); Satanas, -ae m; Lucifer; diabolus;

САТАНА

М мн. нет 1. şeytan, iblis; 2. ж zool. satana (saqqallı meymun cinsi).

САТАНА

див. жорстокий; чорт

САТАНА

Сан Сатана Астан Аста Асан Ант Анат Аант Атас Танс Стан Сант Наст

САТАНА

сатана = ж. Satan; сатанинский satanic.

САТАНА

Дябалшатан

САТАНА

Djevel, faen, fanden, satan

САТАНА

сатана́ іменник чоловічого роду, істота

САТАНА

Lucifer • eo: SatanoSatan • eo: Satano

САТАНА

Сатана́, -ни́, -ні́

САТАНА

Djävul, fan, satan

САТАНА

САТАНА, то же, что дьявол.

САТАНА

• lucifer• satan

САТАНА

р. Сатанаїл; д! ДІДЬКО; сатанюка.

САТАНА

Fanden, satan

САТАНА

Видеть его - перенести унижение.

САТАНА

САТАНА - то же, что дьявол.

САТАНА

САТАНА, то же, что дьявол.

САТАНА

На востоке шайтан, а кто у нас

САТАНА

lat. satanaсатана

САТАНА

САТАНА , то же, что дьявол.

САТАНА

{N} սատանա դև սանդարամետ

САТАНА

САТАНА, то же, что дьявол.

САТАНА

сатана см. бес

САТАНА

миф.; бран. и пр. сатана

САТАНА

Чөтгөр, ад

САТАНА

сатана (загальна назва)

САТАНА

сатана шайтон, иблис

САТАНА

Сатана, д'ябал, шаман

САТАНА

- то же, что дьявол.

САТАНА

-и m szatan, diabeł

САТАНА

сатан||ам ὁ σατανάς.

САТАНА

м. ибилис, шайтан.

САТАНА

Муж и жена – одна…

САТАНА

сатанаСм. бес...

САТАНА

Воплощенное зло

САТАНА

м иблис, шайтан

САТАНА

дябалшатан

САТАНА

шайтан, ібіліс

САТАНА

дябал шатан

САТАНА

м. Satan m.

САТАНА

м.сатана́

САТАНА

სატანა

САТАНА

ібіліс

САТАНА

шейтан

САТАНА

Сатана

T: 341