Культурология. XX век. Энциклопедия.1998.
Большой толковый словарь по культурологии..Кононенко Б.И..2003.
Смотреть больше слов в «Энциклопедии культурологии»
(Dumont) — два франц. скульптора. 1) Жак-Эдм Д. (1761—1844), ученик Пажу, совершенствовавшийся в Италии, по возвращении своем из этой страны в Париж ис... смотреть
ДЮМОН (Dumont) Луи (р. 1911) — франц. этнолог, культуролог, историк и философ. Диапазон его интересов широк: от спец. исследований по истории культуры до общих проблем социального развития.<br> Трудам Д. присуще стремление связать социально-культурные процессы с конкр. историей. Существует два осн. целостных принципа в социально-культурном развитии. Первый — предполагает цельность об-ва и необходимость его иерархия, устроения (под иерархией Д. понимает не столько строгую систему господства и подчинения, сколько сложную систему взаимно необходимых связей). Второй — возводит равенство в ранг высшей ценности. Центр, постулат Д. заключается в том, что эгалитаризм и индивидуализм в своей сущности однопорядковые явления, они питают друг друга. Крайнее развитие и эгалитаризма, и индивидуализма опасно для культуры и цивилизации. Изучение культур при учете особенностей переплетения этих центр. принципов, холизма и эгалитаризма, содействует раскрытию сущности той или иной культуры.<br> При изучении первобытных культур долгое время существовало заблуждение, что там основой развития об-ва и культуры было социальное равенство. Но в свете новых данных науки этот тезис некорректен, ибо в основе первобытного об-ва также находилась особая первобытная иерархия. Необходимо отказаться от отриц. отношения к понятию "иерархия", привитого нашему сознанию многочисл. трудами сторонников эгалитарной идеологии.<br> Большой вклад в развитие культурологии, считает Д., внесла теория уникальности нар. культуры Гердера. Каждый индивид, по Гердеру, является представителем уникальной нар. культуры; все нар. культуры равны. Концепция Гердера, по Д., представляет некий симбиоз холизма и эгалитаризма, ибо понятие "народ" привнесло в его учение нечто такое, что нерасчленимо и не поддается атомарному делению. В трудах Гердера проявилась сущность этич. подхода к проблемам культуры, но на Гердера опирались и многие родоначальники националистич. и расистских теорий 19 в. Д. подчеркивает, что теория и история культуры после Гердера стала развиваться в двух противоположных направлениях. С одной стороны, национально-романтич. теории в 20 в. выродились в расистские концепции, наиболее откровенной и агрессивной формой к-рых стала гитлеровская идеология. С др. стороны, развилась подлинно научная этнология культуры; по Д., она нашла свое выражение в трудах Мосса, ученика Дюркгейма; учение Мосса альтернативно агрессивно-расистскому пониманию культуры. Гл. задачей Мосса стало изучение двух взаимосвязанных явлений — единства и эволюции человечества. Признавая благотворность эволюции, Мосс подчеркивал, что абсолютизация и упрощение понятия эволюции таит возможность пренебрежит. отношения к другим народам.<br> Чувство постоянного утверждения единства человеч. рода должно пронизывать социально-антропол. исследования. На заре развития человечества единство его было более заметным. Поэтому изучение тех нац. общ-ностей, к-рые сохранили архаич. культуры, — осн. цель совр. этнологии. Характерные для древних культур конкр. истор. явления "обмен и дар", трудно уловимые для нашего сознания, оказались ключевыми для понимания целостного мышления первобытного об-ва. Д. особо подчеркивает тезис Мосса о коллективных представлениях, свойственных архаич. культурам, к-рые содействуют сближению людей и "более естественны". Знание подобных понятий, их умелая адаптация способствуют сближению цивилизованных и нецивилизованных народов. Мосс обладал большой чуткостью в восприятии многочисл. вариантов коллективных представлений далеких народов.<br> Стремление расширить пределы совместимости между разл. культурами — гл. задача этнологии. Необходимо сопоставлять традиц. европ. логику, в основе к-рой лежит "Органон" Аристотеля, с логикой других культур; необходимо добиваться рождения новых гибких категорий, способствующих сближению мысли народов.<br> Д. стремится развивать достижения франц. этнологии, синтезируя их с достижениями мировой этнологии культуры, особенно с выводами англ. школы социальной антропологии. Целью его трудов является выработка более совершенной методологии общения между разл. народами. Большой вклад внес Д. в изучение древней и совр. инд. культуры.<br> Соч.: La civilisation indienne et nous. P., 1975; Essais sur 1‘individualisme: Une perspective anthropol. sur 1‘ideologie moderne. P., 1983;<br> А. Б. Каплан<br><br><br>... смотреть
актер французской сцены в СПб. при имп. Елизавете Петр. до 1758 г.{Половцов}
I(Albert Dumont); род. в 1842 г., французский археолог. Главные соч.: "Essai sur chronologie des archontes athéniens postérieurs à la CXXII olympiade" ... смотреть
(Albert Dumont) — французский археолог; умер в 1884 г.
(Dumont, 1837—1876) — франц. философ; сначала принадлежал к школе Гамильтона, позже стал решительным сторонником дарвинизма и теории эволюции. Соч.: "L... смотреть
1911–1998) – французский антрополог, археолог, социолог, исследователь кастовой системы древних обществ. На основании вычленения структур иерархии объяснял определенные особенности экономической системы.... смотреть
(наст. фам. Хейнен; 1862–1932) – нем. актриса, театр. деятель. Дебютировала в 1883. Выступала во многих т-рах Европы. В 1905 Д. и режиссер Линдеман отк... смотреть
(Dumont, 1759—1829) — философ и публицист, родом из Женевы; был проповедником в СПб., с 1785 г. был воспитателем детей лорда Шельберна (впосл. маркиз Л... смотреть
(Dumont, 1759—1829) — философ и публицист, родом из Женевы; был проповедником в СПб., с 1785 г. был воспитателем детей лорда Шельберна (впоследствии маркиз Лансдоун) в Лондоне; первые годы революционной эпохи провел в Париже и принимал деятельное участие в трудах Мирабо (см. его "Souvenirs sur Mirabeau et sur les deux premi ères assemblé es legislatives", 1832). Вернувшись в 1792 г. в Англию, занимался распространением филос. воззрений Бентама и обработкой его сочинений (см. Бентам). С 1814 г. был членом большого совета в Женеве; много способствовал улучшению тюремной системы.<br>... смотреть
Дюмон Селина - шансонетная певица из "Салон де Варьете".
(Dumont) — два французских скульптора. 1) Жак Эдм Д. (1761— 1844), ученик Пажу, совершенствовавшийся в Италии, по возвращении своем из этой страны в Па... смотреть