АРСЕНЬЕВ

АРСЕНЬЕВ
        Николай Сергеевич (1888-1977) - философ, богослов, культуролог, литературовед, унаследовавший идеи ранних славянофилов (И.В. Киреевский, А.С. Хомяков), испытавший влияние С.Н. Трубецкого и С.Н. Булгакова. В 1910 окончил Моск. ун-т, с 1914 приват-доцент кафедры зап.-европ. лит-ры. В 1920 эмигрировал, в 1921-1944 преподавал богословие и рус. лит-ру в Кенигсберге. С 1927 участник экуменич. движения. После поражения Германии жил в Париже, с 1948 преимущественно в США, читал лекции в ряде европ. стран.
        Основой духовной жизни человечества А. считал преодоление пессимизма на путях мистики, усматривая его у др. египтян, евреев, греков, а также в буддизме и христианстве. В исповедуемом им христианстве А. акцентировал не страх Божий и аскетику, а его светлую, жизнеприемлющую, эстетически окрашенную сторону, сказавшуюся в облике и воззрениях Франциска Ассизского и Данте. Миропонимание А., чуждое утопизму, окрашено в традиционалистские тона: “глубины духа” становятся достоянием человека, поскольку они питали “творч. жизнь” его предков; культура — порождение народного бытия; ее важнейшая сторона (наряду с великими культурными памятниками) — одухотворенная “ткань жизни”. А., в отличие от Бердяева, настойчиво говорит о ценностях ближайшего окружения человека (дом и семья, религиозно просветленный быт); отмечает болезненность и неплодотворность “разрывов” культурной преемственности, причины к-рых усматривает в революциях, всегда “бесплодных и убогих”, ибо они рождаются из ненависти; в “духовном оскудении...мещанском обмельчании духа”. В работах по эстетике А. утверждает, что красота призвана умиротворять и одновременно пробуждать томление, что ее назначение не только утешительное, но прежде всего “будящее”: прекрасное лишает человека покоя, порождает творч. тоску, вызывает душу на активность и “требует ответа”. Искусство при этом осознается, в противовес кантовской и романтич. эстетике, не столько в качестве сотворения красоты, сколько как “схватывание” того прекрасного, к-рое “преподносится душе” самой реальностью (в этом А. близок С.Н. Булгакову). Переживание прекрасного сопрягается философом с любовью к миру. Культурология и эстетика А. получили обоснование и применение в его работах о рус. народе и интеллигенции, об отеч. философии и лит-ре, в основном 19 в. Как о достойных продолжателях традиций рус. классич. лит-ры А. говорил об А.А. Ахматовой и А. И. Солженицыне. В отличие от большинства совр. ему философов-культурологов А. мыслил более “сопрягающе”, нежели “альтернативно”; избегал оценочно-поляризующих суждений, настойчиво сближал разные эпохи и культуры, будь то эллинизм и христианство, ср. века и Новое время, Россия и западноевроп. страны, Восток и Запад. Мирно традиционалистская позиция философа, настойчиво подчеркивавшего глубинное родство всего и вся в жизни человечества, обладала и обладает энергией объединения наций, конфессий, регионов, эпох.

Соч.: Жажда подлинного бытия: Пессимизм и мистика. Берлин, 1922; Православие. Католичество. Протестантизм. Париж, 1948; О духовной традиции и “разрывах” в истории культуры // Грани. Fr./M., 1953. N 20; Духовные силы в жизни русского народа // Лит. обозрение. 1994. № 1/2; Из русской культурной и творческой традиции. Fr./M., 1959; Тоже. L, 1992; Преображение мира и жизни. Нью-Йорк, 1959; О жизни Преизбыточествующей. Брюссель, 1966; Дары и встречи жизненного пути. Fr./M., 1974; Духовная традиция русской семейной культуры // Моск. журн. 1993. № 12; О некоторых основных темах русской религиозной мысли 19-го века // Русская религиозно-философская мысль XX века. Питтсбург, 1975; Тексты статей // Русские философы. К. 19—сер. 20 в. Биогр. очерки. Библиография. Тексты соч. М., 1993; О русской эмиграции (1920-1971) и о духовном ее служении // Русское Возрождение. Нью-Йорк; М.; Париж, 1992-93. N 60-61; О красоте в мире. Мадрид, 1974; Die russische Literatur der Neuzeit und Gegenwart. Mainz, 1929; Die geistigen Schicksale des russischen Volkes. Graz; Wien; Koln, 1966;

Лит.: Записки русской академической группы в США. Т. 12. Посвящается памяти Н.С. Арсеньева. Нью-Йорк, 1979 (библ.); L'emigration Russe. Revues et rec., 1920-80. Index general des art. P., 1988 (библ. на рус. яз.); Хализев В.Е. Н.С. Арсеньев: философ, культуролог и литературовед//Лит. обозрение.1994.N 1-2.

В.Е. Хализев

Культурология. XX век. Энциклопедия.1998.

Арсеньев
Николай Сергеевич Арсéньев (1888-1977)
философ, богослов, культуролог, литературовед, унаследовавший идеи ранних славянофилов (И.В. Киреевский, А.С. Хомяков), испытавший влияние С.Н. Трубецкого и С.Н. Булгакова (см. Трубецкой, Сергей, Булгаков). В 1910 окончил Моск. ун-т, с 1914 приват-доцент кафедры зап.-европ. лит-ры. В 1920 эмигрировал, в 1921-1944 преподавал богословие и рус. лит-ру в Кёнигсберге. С 1927 участник экуменич. движения. После поражения Германии жил в Париже, с 1948 преимущественно в США, читал лекции в ряде европ. стран.
Основой духовной жизни человечества А. считал преодоление пессимизма на путях мистики, усматривая его у др. египтян, евреев, греков, а также в буддизме и христианстве. В исповедуемом им христианстве А. акцентировал не страх Божий и аскетику, а его светлую, жизнеприемлющую, эстетически окрашенную сторону, сказавшуюся в облике и воззрениях Франциска Ассизского и Данте. Миропонимание А., чуждое утопизму, окрашено в традиционалистские тона: “глубины духа” становятся достоянием человека, поскольку они питали “творч. жизнь” его предков; культура — порождение народного бытия; ее важнейшая сторона (наряду с великими культурными памятниками) — одухотворенная “ткань жизни”. А., в отличие от Бердяева, настойчиво говорит о ценностях ближайшего окружения человека (дом и семья, религиозно просветленный быт); отмечает болезненность и неплодотворность “разрывов” культурной преемственности, причины к-рых усматривает в революциях, всегда “бесплодных и убогих”, ибо они рождаются из ненависти; в “духовном оскудении... мещанском обмельчании духа”. В работах по эстетике А. утверждает, что красота призвана умиротворять и одновременно пробуждать томление, что ее назначение не только утешительное, но прежде всего “будящее”: прекрасное лишает человека покоя, порождает творч. тоску, вызывает душу на активность и “требует ответа”. Искусство при этом осознается, в противовес кантовской и романтич. эстетике, не столько в качестве сотворения красоты, сколько как “схватывание” того прекрасного, к-рое “преподносится душе” самой реальностью (в этом А. близок С.Н. Булгакову). Переживание прекрасного сопрягается философом с любовью к миру. Культурология и эстетика А. получили обоснование и применение в его работах о рус. народе и интеллигенции, об отеч. философии и лит-ре, в основном 19 в. Как о достойных продолжателях традиций рус. классич. лит-ры А. говорил об А.А. Ахматовой и А. И. Солженицыне. В отличие от большинства совр. ему философов-культурологов А. мыслил более “сопрягающе”, нежели “альтернативно”; избегал оценочно-поляризующих суждений, настойчиво сближал разные эпохи и культуры, будь то эллинизм и христианство, ср. века и Новое время, Россия и западноевроп. страны, Восток и Запад. Мирно традиционалистская позиция философа, настойчиво подчеркивавшего глубинное родство всего и вся в жизни человечества, обладала и обладает энергией объединения наций, конфессий, регионов, эпох.
Соч.: Жажда подлинного бытия: Пессимизм и мистика. Берлин, 1922; Православие. Католичество. Протестантизм. Париж, 1948; О духовной традиции и “разрывах” в истории культуры // Грани. Fr./M., 1953. N 20; Духовные силы в жизни русского народа // Лит. обозрение. 1994. № 1/2; Из русской культурной и творческой традиции. Fr./M., 1959; Тоже. L, 1992; Преображение мира и жизни. Нью-Йорк, 1959; О жизни Преизбыточествующей. Брюссель, 1966; Дары и встречи жизненного пути. Fr./M., 1974; Духовная традиция русской семейной культуры // Моск. журн. 1993. № 12; О некоторых основных темах русской религиозной мысли 19-го века // Русская религиозно-философская мысль XX века. Питтсбург, 1975; Тексты статей // Русские философы. К. 19—сер. 20 в. Биогр. очерки. Библиография. Тексты соч. М., 1993; О русской эмиграции (1920-1971) и о духовном ее служении // Русское Возрождение. Нью-Йорк; М.; Париж, 1992-93. N 60-61; О красоте в мире. Мадрид, 1974; Die russische Literatur der Neuzeit und Gegenwart. Mainz, 1929; Die geistigen Schicksale des russischen Volkes. Graz; Wien; Koln, 1966;
Лит.: Записки русской академической группы в США. Т. 12. Посвящается памяти Н.С. Арсеньева. Нью-Йорк, 1979 (библ.); L'emigration Russe. Revues et rec., 1920-80. Index general des art. P., 1988 (библ. на рус. яз.); Хализев В.Е. Н.С. Арсеньев: философ, культуролог и литературовед // Лит. обозрение.1994.N 1-2.
В.Е. Хализев.
Культурология ХХ век. Энциклопедия. М.1996

Большой толковый словарь по культурологии...2003.


Смотреть больше слов в «Энциклопедии культурологии»

АРТЕ ПОВЕРА →← АРМАГЕДДОН

Синонимы слова "АРСЕНЬЕВ":

Смотреть что такое АРСЕНЬЕВ в других словарях:

АРСЕНЬЕВ

арсеньев сущ., кол-во синонимов: 1 • город (2765) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. .

АРСЕНЬЕВ

АРСЕНЬЕВ Владимир Клавдиевич [29.8(10.9).1872, Петербург, - 4.9.1930, Владивосток], советский исследователь Дальнего Востока, этнограф и писатель. В ... смотреть

АРСЕНЬЕВ

АРСЕНЬЕВ Константин Иванович Г12(23).10.1789, с. Мироханово Костромской губ.,-29.11(11.12).1865, Петрозаводск], русский статистик, историк и географ.... смотреть

АРСЕНЬЕВ

АРСЕНЬЕВ Константин Константинович [24.1(5.2).1837, Петербург,- 22.3. 1919, там же], русский либеральный публицист, литературовед и общественный деят... смотреть

АРСЕНЬЕВ

АРСЕНЬЕВ, город в Приморском крае РСФСР. Расположен на правом берегу р. Даубихе (приток Уссури). Ж.-д. ст. (Даубихе) на ветке Манзовка-Варфоломеевка.... смотреть

АРСЕНЬЕВ

АРСЕНЬЕВ - герой романа И.А.Бунина «Жизнь Арсеньева» (первые четыре части - 1927-1929; 5-я часть опубликована в 1939 под названием «Лика»). Алексей Але... смотреть

АРСЕНЬЕВ

Арсеньев город, Приморский край. Русское переселенческое с. Семеновка в 1952 г. преобразовано в город и названо Арсеньев в честь русского исследова... смотреть

АРСЕНЬЕВ

АРСЕНЬЕВ Константин Константинович (1837–1919) — публицист, юрист, общественный деятель и литературный критик. Последовательный конституционали... смотреть

АРСЕНЬЕВ

АРСЕНЬЕВ Николай Сергеевич (1888-1977) — философ, богослов, культуролог, литературовед, унаследовавший идеи ранних славянофилов (И.В. Киреевский, А.С. Хомяков), испытавший влияние С.Н. Трубецкого и С.Н. Булгакова. В 1910 окончил Моск. ун-т, с 1914 приват-доцент кафедры зап.-европ. лит-ры. В 1920 эмигрировал, в 1921-1944 преподавал богословие и рус. лит-ру в Кенигсберге. С 1927 участник экуменич. движения. После поражения Германии жил в Париже, с 1948 преимущественно в США, читал лекции в ряде европ. стран.<br>     Основой духовной жизни человечества А. считал преодоление пессимизма на путях мистики, усматривая его у др. египтян, евреев, греков, а также в буддизме и христианстве. В исповедуемом им христианстве А. акцентировал не страх Божий и аскетику, а его светлую, жизнеприемлющую, эстетически окрашенную сторону, сказавшуюся в облике и воззрениях Франциска Ассизского и Данте. Миропонимание А., чуждое утопизму, окрашено в традиционалистские тона: "глубины духа" становятся достоянием человека, поскольку они питали "творч. жизнь" его предков; культура — порождение народного бытия; ее важнейшая сторона (наряду с великими культурными памятниками) — одухотворенная "ткань жизни". А., в отличие от Бердяева, настойчиво говорит о ценностях ближайшего окружения человека (дом и семья, религиозно просветленный быт); отмечает болезненность и неплодотворность "разрывов" культурной преемственности, причины к-рых усматривает в революциях, всегда "бесплодных и убогих", ибо они рождаются из ненависти; в "духовном оскудении... мещанском обмельчании духа". В работах по эстетике А. утверждает, что красота призвана умиротворять и одновременно пробуждать томление, что ее назначение не только утешительное, но прежде всего "будящее": прекрасное лишает человека покоя, порождает творч. тоску, вызывает душу на активность и "требует ответа". Искусство при этом осознается, в противовес кантовской и романтич. эстетике, не столько в качестве сотворения красоты, сколько как "схватывание" того прекрасного, к-рое "преподносится душе" самой реальностью (в этом А. близок С.Н. Булгакову). Переживание прекрасного сопрягается философом с любовью к миру. Культурология и эстетика А. получили обоснование и применение в его работах о рус. народе и интеллигенции, об отеч. философии и лит-ре, в основном 19 в. Как о достойных продолжателях традиций рус. классич. лит-ры А. говорил об А.А. Ахматовой и А. И. Солженицыне. В отличие от большинства совр. ему философов-культурологов А. мыслил более "сопрягающе", нежели "альтернативно"; избегал оценочно-поляризующих суждений, настойчиво сближал разные эпохи и культуры, будь то эллинизм и христианство, ср. века и Новое время, Россия и западноевроп. страны, Восток и Запад. Мирно традиционалистская позиция философа, настойчиво подчеркивавшего глубинное родство всего и вся в жизни человечества, обладала и обладает энергией объединения наций, конфессий, регионов, эпох.<br>     Соч.: Жажда подлинного бытия: Пессимизм и мистика. Берлин, 1922; Православие. Католичество. Протестантизм. Париж, 1948; О духовной традиции и "разрывах" в истории культуры // Грани. Fr./M., 1953. N 20; Духовные силы в жизни русского народа // Лит. обозрение. 1994. № 1/2; Из русской культурной и творческой традиции. Fr./M., 1959; Тоже. L, 1992; Преображение мира и жизни. Нью-Йорк, 1959; О жизни Преизбыточествующей. Брюссель, 1966; Дары и встречи жизненного пути. Fr./M., 1974; Духовная традиция русской семейной культуры // Моск. журн. 1993. № 12; О некоторых основных темах русской религиозной мысли 19-го века // Русская религиозно-философская мысль XX века. Питтсбург, 1975; Тексты статей // Русские философы. К. 19-сер. 20 в. Биогр. очерки. Библиография. Тексты соч. М., 1993; О русской эмиграции (1920-1971) и о духовном ее служении // Русское Возрождение. Нью-Йорк; М.; Париж, 1992-93. N 60-61; О красоте в мире. Мадрид, 1974; Die russische Literatur der Neuzeit und Gegenwart. Mainz, 1929; Die geistigen Schicksale des russischen Volkes. Graz; Wien; Koln, 1966;<br>     Лит.: Записки русской академической группы в США. Т. 12. Посвящается памяти Н.С. Арсеньева. Нью-Йорк, 1979 (библ.); L‘emigration Russe. Revues et rec., 1920-80. Index general des art. P., 1988 (библ. на рус. яз.); Хализев В.Е. Н.С. Арсеньев: философ, культуролог и литературовед//Лит. обозрение.1994.N 1-2.<br>     В.Е. Хализев<br><br><br>... смотреть

АРСЕНЬЕВ

АРСЕНЬЕВ     АРСЕНЬЕВ Николай Сергеевич (16 (28) мая 1888, Стокгольм—18 декабря 1977, Нью-Йорк]—русский философкультуролог, историк религии. Родился... смотреть

АРСЕНЬЕВ

1.Константин Иванович (12.X.1789 - 29.XI.1865) - рус. статистик, географ, историк, акад. Петерб. АН (с 1841). Род. в семье сел. священника. В 1819-21 -... смотреть

АРСЕНЬЕВ

1. АРСЕНЬЕВ Владимир Клавдиевич (1872-1930), русский географ, этнограф и писатель. Исследовал Южное Приморье (1902-03), горы Сихотэ-Алиня (1906-10). На... смотреть

АРСЕНЬЕВ

1. Владимир Клавдиевич (1872-1930), путешественник, этнограф, писатель-гуманист, популяризатор науки, исследователь Дальнего Востока, комиссар по дела... смотреть

АРСЕНЬЕВ

Владимир Клавдиевич (1872, Санкт-Петербург – 1930, Владивосток), русский натуралист, путешественник, этнограф, писатель-гуманист, популяризатор науки, исследователь Дальнего Востока. Член Российского, почетный член Вашингтонского национального и Британского Королевского географических обществ, профессор (1921), подполковник. Родился в семье железнодорожного служащего, мать – бывшая крепостная крестьянка. По окончании Петербургского юнкерского пехотного училища служил в Польше, затем был переведен во Владивосток. Для изучения Южного Приморья в 1902–03 гг. предпринял ряд экспедиций. В Русско-японскую войну 1904–05 гг. руководил гарнизонной разведкой; в 1906–10 гг. исследовал горы Сихотэ-Алиня; в 1910 г. переведен в Главное управление землеустройства и земледелия с сохранением воинского звания. В 1910–18 гг. заведовал краеведческим музеем в Хабаровске, одновременно преподавал в Дальневосточном ун-те и во Владивостокском педагогическом ин-те. Активная деятельность и душевные качества заслуженно принесли ему почти легендарную славу. Он создал новое, краеведческое направление в отечественной научно-художественной литературе. Его многократно переиздававшиеся книги «По Уссурийскому краю» (1921), «Дерсу Узала» (1923, впоследствии книга была экранизирована японским кинорежиссером А. Куросавой) и «В горах Сихотэ-Алиня» (изд. в 1937) проникнуты любовью к природе Дальнего Востока, дают поэтическое и в то же время научное изображение жизни тайги, рассказывают о мужественных людях. По официальной версии Арсеньев умер от крупозного воспаления легких. Это заключение вызвало недоумение у многих современников, а скоропалительные (на следующий день после смерти) похороны усилили подозрения в его загадочной гибели. Судьба родных не менее трагична: в 1937–41 гг. они были репрессированы. Именем Арсеньева названы приток Уссури, две горы (в Сихотэ-Алине и на острове Парамушир); вулкан на Камчатке, город и поселок.... смотреть

АРСЕНЬЕВ

АРСЕЕВ АРСЕНИЧЕВ АРСЕНОВ АРСЕНКОВ АРСЕНТЬЕВ АРСЕНЬЕВ АРСЕНОВИЧ АРСЕНЮК АРСЕЕНКОВ АРСЕНИН АРСЕЕНКОВ АРСЕНИНОт крестильного имени Арсений или Арсентий (... смотреть

АРСЕНЬЕВ

АРСЕНЬЕВ Константин Константинович (1837-1919) - публицист, юрист, общественный деятель и литературный критик. Последовательный конституционалист, А. ... смотреть

АРСЕНЬЕВ

АРСЕНЬЕВ Константин Иванович (1789-1865), рус. статистик, историк и географ, акад. Петерб. АН (1836). Окончил Петерб. пед. ин-т (1810). В 1819-21 проф.... смотреть

АРСЕНЬЕВ

Константин Константинович [1837–1919]— публицист, юрист, общественный деятель и литературный критик. Последовательный конституционалист, А. принадлежал к умеренно-либеральному направлению нашей общественно-политической мысли. С 1880–1912 вел в «Вестнике Европы» внутреннее обозрение, с 1882 общественную хронику, а с 1909 редактировал этот журнал. А. написал ряд книг по юридическим вопросам, редактировал «Энциклопедический словарь» Брокгауза-Ефрона, принимал участие в основании партии демократических реформ. Критические статьи А. отличаются описательным характером, обсуждают преимущественно общественные мотивы лит-ых произведений, академичны по тону, сдержанно полемизируют с реакционными тенденциями. Мало яркие и для своего времени, лит-ые этюды А. в наши дни не представляют большого интереса. Написанная А. биография Салтыкова-Щедрина сохраняет свое значение. Библиография: I. Критические этюды по русской лит-ре, 2 т., СПБ., 1888; Салтыков-Щедрин, СПБ., 1906. II. Кони А., На жизненном пути, т. II, СПБ., 1912; Венгеров С., Крит.-биогр. словарь, т. I, СПБ, 1889; Полнер Т., К. К. А., «Голос минувшего», 1917, II.... смотреть

АРСЕНЬЕВ

        В Приморском крае, краевого подчинения, в 300 км к северо-востоку от Владивостока. Расположен в предгорьях Сихотэ-Алиня, на правом берегу р. Ар... смотреть

АРСЕНЬЕВ

Арсеньев, К. К. (род. в 1837 г.) - видный петербургский либерал и адвокат, постоянный сотрудник "Русского Вестника", "Отечественных Записок", "Вестника Европы". Был председателем Совета присяжных поверенных Петербургской судебной палаты. Одновременно играл видную роль в земском движении Петербургской губернии, много раз избирался в уездные и губернские гласные и участвовал в земских съездах. С начала русско-японской войны занял ультра-патриотическую позицию. 10 февраля 1904 г. участвовал в депутации Петерб. губ. земства, принятой в Зимнем дворце Николаем II. Кроме Арсеньева в состав депутации вошли: председатель Петербургского губернского земского собрания Гудович, председатель губернской земской управы Мартов и гласные губернского земского собрания гр. Сиверс, гр. Бобринский, бар. Корф и Стасюлевич.<br>... смотреть

АРСЕНЬЕВ

Арсе́ньев, город в Приморском крае, в 300 км к северо-востоку от Владивостока. Расположен в предгорьях Сихотэ-Алиня, на правом берегу реки Арсеньев... смотреть

АРСЕНЬЕВ

Константин Иванович (1780–1865) – русский статистик, географ, историк; академик АН с 1841. Учился в Костромской семинарии и Петербургском педагогическом институте. В 1818–18 – адъюнкт-профессор Петербургского университета, откуда был уволен за критику крепостного права, содержащуюся в лекции «Начертание статистики Российского государства». В 1828 был приглашен преподавать статистику и историю будущему императору Александру II. В 1835–53 возглавлял статистические работы в Министерстве иностранных дел, в т. ч. по созданию губернских статистических комитетов, что дало основание считать его «отцом российской официальной статистики».... смотреть

АРСЕНЬЕВ

Николай Дмитриевич (1739-96), рус. ген., из древнего дворян. рода, восходящего к Мурзе-Аслану-Челибею, выехавшему из Золотой Орды и принявшему правосла... смотреть

АРСЕНЬЕВ

Николай Дмитриевич (1739-96), рус. ген., из древнего дворян. рода, восходящего к Мурзе-Аслану-Челибею, выехавшему из Золотой Орды и принявшему православие. Начал службу в Преображенском полку. А. - сподвижник А.В. Суворова, герой штурма Измаила. Участник войны с Польшей, за храбрость в боях у Слуцка и Брест-Литовска награжден орд. Владимира 2 ст. Команд. войсками гарнизона Вильны (1794). Захвачен в плен вместе с др. офицерами, освобожден отрядом ген. Кнорринга.... смотреть

АРСЕНЬЕВ

Владимир Клавдиевич (1872-1930), сов. исследователь Д. Востока, этнограф, писатель. Окончил Петерб. пех. юнкер. уч-ще (1896). Возглавлял неск. экспедиц... смотреть

АРСЕНЬЕВ

Арсеньев - город на Ю. Приморского края, в 164 км к СЗ. от Владивостока. 65 тыс. жителей (2003). Вырос во 2-й половине XX в. на месте деревни Семён... смотреть

АРСЕНЬЕВ

АРСЕНЬЕВ Владимир Климович (1872-1930), российский исследователь Дальнего Востока, географ и писатель. Исследовал Юж. Приморье (1902-03), горы Сихотэ-Алиня (1906-10). Один из создателей краеведческого направления в отечественной научно-художественной литературе. Книги "По Уссурийскому краю" (1921), "Дерсу Узала" (1923), "В горах Сихотэ-Алиня" (отдельное издание 1937) и др.<br><br><br>... смотреть

АРСЕНЬЕВ

Настоящее имя: Егоров Александр ГригорьевичПериодические издания:• На Вахте;• Торгово-Промышленная Газета;• Экономическая ЖизньИсточники:• Масанов И.Ф.... смотреть

АРСЕНЬЕВ

АРСЕНЬЕВ Николай Сергеевич (1888-1977), православный богослов и философ. С 1920 в эмиграции, до 1944 преподавал богословие и русскую литературу в Кенигсберге, с 1948 в США. С 1927 участвовал в экуменическом движении, подчеркивая (вслед за А. С. Хомяковым) идею соборного спасения и раскрывая духовную традицию Восточной церкви.<br><br><br>... смотреть

АРСЕНЬЕВ

АРСЕНЬЕВ Константин Константинович (1837-1919), русский публицист, юрист, земский деятель, почетный академик РАН (1917; академик Петербургской АН 1900). В 1906-07 один из руководителей партии демократических реформ. Главный редактор "Энциклопедического словаря" и "Нового энциклопедического словаря" Брокгауза и Ефрона.<br><br><br>... смотреть

АРСЕНЬЕВ

АРСЕНЬЕВ Константин Иванович (1789-1865), российский статистик, историк, географ, академик Петербургской АН (1841). В 1819-21 профессор Петербургского университета, отстранен за осуждение крепостного права. Пытался обосновать экономическое районирование России. Главный труд: "Статистические очерки России" (1848).<br><br><br>... смотреть

АРСЕНЬЕВ

- Николай Сергеевич (1888-1977) - православный богослов и философ.С 1920 в эмиграции, до 1944 преподавал богословие и русскую литературу вКенигсберге, с 1948 в США. С 1927 участвовал в экуменическом движении,подчеркивая (вслед за А. С. Хомяковым) идею соборного спасения и раскрываядуховную традицию Восточной церкви.... смотреть

АРСЕНЬЕВ

Арсеньев сущ.муж.одуш. (1) ед.дат. Да нельзя ли тебе написать к Арсеньеву об Шмитовых деньгах?Пс5.

АРСЕНЬЕВ

АРСЕНЬЕВ, город (с 1952) в Российской Федерации, Приморский кр. на р. Арсеньевка. Железнодорожная станция. 71, 5 тыс. жителей (1992). Машиностроение, стройматериалов, деревообрабатывающая промышленность и др. Филиал Приморского государственного музея. Назван по имени В. К. Арсеньева.<br><br><br>... смотреть

АРСЕНЬЕВ

АРСЕНЬЕВ - город (с 1952) в Российской Федерации, Приморский кр. на р. Арсеньевка. Железнодорожная станция. 71,5 тыс. жителей (1992). Машиностроение, стройматериалов, деревообрабатывающая промышленность и др. Филиал Приморского государственного музея. Назван по имени В. К. Арсеньева.<br>... смотреть

АРСЕНЬЕВ

АРСЕНЬЕВ , город (с 1952) в Российской Федерации, Приморский кр. на р. Арсеньевка. Железнодорожная станция. 71,5 тыс. жителей (1992). Машиностроение, стройматериалов, деревообрабатывающая промышленность и др. Филиал Приморского государственного музея. Назван по имени В. К. Арсеньева.... смотреть

АРСЕНЬЕВ

АРСЕНЬЕВ, город (с 1952) в Российской Федерации, Приморский кр. на р. Арсеньевка. Железнодорожная станция. 71,5 тыс. жителей (1992). Машиностроение, стройматериалов, деревообрабатывающая промышленность и др. Филиал Приморского государственного музея. Назван по имени В. К. Арсеньева.... смотреть

АРСЕНЬЕВ

Невер Невар Нева Навь Навес Есь Ерь Ересь Ереван Ера Евр Ева Все Вранье Невр Вне Весь Нер Нерв Нрав Ранее Рань Весна Верес Вера Вена Сан Сван Вар Север Ваер Асеев Арсеньев Арсен Севр Арен Аверс Сена Сера Серв Севан Сев Веер Венера Верна Ревень Рев Рванье Вес Рвань... смотреть

АРСЕНЬЕВ

город в Приморском крае. Расположен в предгорьях Сихотэ-Алиня, на правом берегу Арсеньевки (приток Уссури). Население 70 тыс. чел. Основан в 1902 как деревня Семеновка; город Арсеньев с 1952 (назван в честь исследователя Дальнего Востока В.К. Арсенъева).... смотреть

АРСЕНЬЕВ

имя собств., сущ. муж. родаАрсеньєв

АРСЕНЬЕВ

Начальная форма - Арсеньев, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, топоним, мужской род, неодушевленное

АРСЕНЬЕВ 1

692331, Приморского, город

АРСЕНЬЕВ 12

692342, Приморского, город

АРСЕНЬЕВ 13

692343, Приморского, город

АРСЕНЬЕВ 2Й

из полковников Баденского полка, произведен в генерал-майоры Высоч. приказом 29 янв. 1799 г.{Половцов}

АРСЕНЬЕВ (2Й) НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ

АРСЕНЬЕВ (2-й) Николай Михайлович (1764–1830), генерал-майор (1799).Происходил из дворян Тульской губернии. После окончания Сухопутного шляхетного кад... смотреть

АРСЕНЬЕВ 3Й

генерал-майор с 23 апр. 1801 г. управ. московск. Провиант. депо.{Половцов}

АРСЕНЬЕВ 4

692334, Приморского, город

АРСЕНЬЕВ 4Й, ИВАН АЛЕКСЕЕВИЧ

(ум. 1851). — Подполковник Ахтырского гусар. полка.Тарусский помещик. Подполковник — 20.9.1817, после ареста А. З. Муравьева (см.) временно командовал ... смотреть

АРСЕНЬЕВ 5

692335, Приморского, город

АРСЕНЬЕВ 7

692337, Приморского, город

АРСЕНЬЕВ 8

692338, Приморского, город

АРСЕНЬЕВ АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ

Арсеньев, Александр Александрович (1755 — 17 нояб. 1844, М.) — переводчикПсевдонимы: Ар.....в, Ал...; Арснв.; Русский; Russe (Un)Источники:• Масанов И... смотреть

АРСЕНЬЕВ АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

Арсеньев, Александр Васильевич (4 июня 1854, СПб. — 14 янв. 1896, там же) — писатель, драматургПсевдонимы: А.; А. А.; А. В. А.; А—в, А.; Ар—кум; Арс.,... смотреть

АРСЕНЬЕВ АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

1854 - 1896), писатель. По окончании курса в гимназии А. поступил приказчиком в книжный магазин, где пополнял чтением недостатки систематического образования. Его рецензии помещались в *Библиотеке дешевой, общедоступной*, *Детском Саде*, *Деле* и *Русском Мире*. В *Пчеле* Микешина А. писал фельетоны под псевдонимом Аз, Рцы, Слово, а также помещал стихотворения и биографии (например, Погосского ). В 1877 году он переселился в Вильно и был главным сотрудником *Виленского Вестника* и *Сельского Чтения*. Вернувшись в Петербург, писал в газетах и в иллюстрированных и юмористических журналах. В 1882 году издал графическую карту истории нашей литературы, с прибавлением *Словаря писателей древнего периода русской литературы*. *Словарь русских писателей среднего периода* (1700 - 1825) вышел в 1887 году. В 1884 году А. с художником Шпаком издавал художественный детский журнал *Весна*: вышло только 6 номеров. В 1885 - 86 годах сотрудничал в *Новостях*, а затем почти исключительно посвятил себя популярным историческим статьям и исторической беллетристике, как-то: *Суды царя Ивана Грозного* (*Новь*, 1887), *Древние русские послы за границей*, *Арина боярышня* (поэма в стихах), *Отставной майор Курицын, волшебная сказка*, *Ариша уточка*, *Французинка* и др. Из детских рассказов А. заслуживают особого внимания *Герои Севастополя* и *Из жизни и истории* (2-е изд., 1901). См. также статьи: Венгеров Семен Афанасьевич ; Гаршин Всеволод Михайлович ; Герцен Александр Иванович ; Глинка Михаил Иванович ; Короленко Владимир Галактионович ; Погосский Александр Фомич ; Хвощинская-Заиончковская Надежда Дмитриевна .... смотреть

АРСЕНЬЕВ АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

Арсеньев, Александр Васильевич (1854 - 1896), писатель. По окончании курса в гимназии А. поступил приказчиком в книжный магазин, где пополнял чтением недостатки систематического образования. Его рецензии помещались в "Библиотеке дешевой, общедоступной", "Детском Саде", "Деле" и "Русском Мире". В "Пчеле" Микешина А. писал фельетоны под псевдонимом Аз, Рцы, Слово, а также помещал стихотворения и биографии (например, Погосского ). В 1877 году он переселился в Вильно и был главным сотрудником "Виленского Вестника" и "Сельского Чтения". Вернувшись в Петербург, писал в газетах и в иллюстрированных и юмористических журналах. В 1882 году издал графическую карту истории нашей литературы, с прибавлением "Словаря писателей древнего периода русской литературы". "Словарь русских писателей среднего периода" (1700 - 1825) вышел в 1887 году. В 1884 году А. с художником Шпаком издавал художественный детский журнал "Весна": вышло только 6 номеров. В 1885 - 86 годах сотрудничал в "Новостях", а затем почти исключительно посвятил себя популярным историческим статьям и исторической беллетристике, как-то: "Суды царя Ивана Грозного" ("Новь", 1887), "Древние русские послы за границей", "Арина боярышня" (поэма в стихах), "Отставной майор Курицын, волшебная сказка", "Ариша уточка", "Французинка" и др. Из детских рассказов А. заслуживают особого внимания "Герои Севастополя" и "Из жизни и истории" (2-е изд., 1901).<br>... смотреть

АРСЕНЬЕВ АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

Арсеньев Александр Васильевич - сотрудник детских и исторических журналов; род. в Петербурге 4 июня 1854 от небогатых родителей, образование получил в училище Человеколюбивого общества. Опасная болезнь глаз заставила его отказаться от поступления в гимназию, и он поступил на службу в книжный магазин, что дало ему возможность пополнить свое образование путем чтения. Здесь же начинается его литературная деятельность. Сначала он помещал библиографические заметки в "Детском саду", "Деле" (1875) и "Русск. мире" (1876 г.). В 1876 г. он становится постоянным сотрудником "Нивы" и "Пчелы" Микешина. В 1878-80 гг. поместил ряд стихотворений в "Отеч. зап.", "Русском богатстве", "Свете" Вагнера, в "Будильнике", "Стрекозе" и др. журналах, а также много детских рассказов в "Детском чтении" и "Игрушечке". С 1881 г. А. начал сотрудничать в "Историч. вестнике", с 1887 г. - в "Нови" и в последнее время всецело посвятил себя историческим статьям и исторической беллетристике. Отдельно изданы им: "Из жизни и истории" (СПб., 1884) - собрание его детских рассказов; "Первая книжная лавочка" (СПб., 1887) - повесть, представленная им в 1879 г. на конкурс журнала "Нева", и получившая премию; "Первые русские студенты за границей" (СПб., 1887) и др. В 1882 году А. издал "Графическую карту, изображающую красками историю и развитие русской литературы"; карта эта получила на выставке 1882 г. почетный отзыв.<br><br><br>... смотреть

АРСЕНЬЕВ АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

Арсеньев Александр Васильевич (1854-1896) - писатель. По окончании курса в гимназии А. поступил приказчиком в книжный магазин, где постоянным чтением пополнял недостатки систематического образования. Его рецензии помещались в "Библиотеке дешевой, общедоступной", "Детском Саду", "Деле" и "Русском Мире" (1876). В "Пчеле" Микешина А. писал фельетоны под псевдонимом Аз, Рцы, Слово, а так же помещал стихотворения и биографии (напр. Погоского). В 1877 г. он переселился в Вильно, где был главным сотрудником "Виленского Вестника" и "Сельского Чтения". Вскоре А. вернулся в СПб. и стал писать в газетах и в иллюстрированных и юмористических журналах. В 1882 г. издал графическую карту истории нашей литературы, с прибавлением "Словаря писателей древнего периода русской литературы". 2-й том "Словаря русских писателей среднего периода" (1700-1825) вышел в 1887 г. В 1884 г. А. с художником Шпаком издавал художественный детский журнал "Весна", которого вышло только 6 номеров. В 1885-86 г. сотрудничал в "Новостях", а затем почти исключительно посвятил себя популярным историческим статьям и исторической беллетристике, как то: "Суды царя Ивана Грозного ("Новь", 1887), "Древние русские послы за границею", "Арина боярышня" (поэма в стихах), "Отставной майор Курицын, волшебная сказка", "Ариша уточка", "Французинка" и др. Из детских рассказов А. заслуживают особого внимания "Герои Севастополя" и "Из жизни и истории" (2 изд., 1901).<br><br><br>... смотреть

АРСЕНЬЕВ АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

I(1854—1896) — писатель. По окончании курса в гимназии А. поступил приказчиком в книжный магазин, где постоянным чтением пополнял недостатки систематич... смотреть

АРСЕНЬЕВ АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

I(1854—1896) — писатель. По окончании курса в гимназии А. поступил приказчиком в книжный магазин, где постоянным чтением пополнял недостатки систематич... смотреть

АРСЕНЬЕВ ВАСИЛИЙ СЕРГЕЕВИЧ

Арсеньев, Василий Сергеевич (14 марта 1883, София — не ранее 1920) — генеалог, краеведПсевдонимы: А.; А—в, В.; А—ев, В.; Ар—в. В.; Арс., Вас.; Архипов... смотреть

АРСЕНЬЕВ ВИКТОР СЕРГЕЕВИЧ

Арсеньев, Виктор СергеевичПсевдонимы: Кременецкий, Н.; Левый октябристИсточники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и обществ... смотреть

АРСЕНЬЕВ ВЛАДИМИР КЛАВДИЕВИЧ

29.08/10.09.1872 - 4.09.1930), русский этнограф, путешественник и писатель. В 1902-03 предпринял ряд экспедиций для географического и военно-статистического изучения Южного Приморья. В 1906-10 исследовал неизведанную ранее горную область Сихотэ-Алиня. Совершил путешествия на Камчатку (1918), на Командорские острова (1923); осуществил крупную научную экспедицию по маршруту Советская Гавань - Хабаровск (1927). Один из создателей краеведческого направления в отечественной научно-художественной литературе, Арсеньев дал прекрасные описания природы Дальнего Востока и его богатств ("По Уссурийскому краю", 1921; "Дерсу Узала", 1923; "В горах Сихотэ-Алиня", полн. 1937; "Сквозь тайгу", 1930). Произведения Арсеньева пронизаны любовью к родному краю, поэтично и в то же время научно точно изображают жизнь уссурийской тайги и ее обитателей.... смотреть

АРСЕНЬЕВ ВЛАДИМИР КЛАВДИЕВИЧ

1872 - 1930) Исследователь Дальнего Востока, географ и писатель. Исследовал Южное Приморье (1902-1903), горы Сихотэ-Алинь (1906-1910). Один из создателей краеведческого направления в отечественной научно-художественной литературе. Написал книги "По Уссурийскому краю" (1921), "Дерсу Узала" (1923), "В горах Сихотэ-Алиня" (отд. изд. 1937) и др. Семья Арсеньевых даже в конце прошлого века считалась большой - четверо сыновей и пять дочерей. Да еще две бабушки, да еще приемная девочка. Отец - Клавдий Федорович - был, судя по всему, недюжинным человеком. Из крепостных крестьян поднялся он до генеральской должности на Николаевской железной дороге и даже получил звание потомственного почетного гражданина города Петербурга. Многое дал Володе и его дядя Илья Егорович Кашлачев по прозвищу Черномор. Он был скромным сельским учителем, но прекрасно знал лес. Летом отец и дядя устраивали путешествия по реке Тосне, так что еще в юношеские годы будущий путешественник выбрал свою стезю. Впрочем, и все остальные сыновья, за исключением Клавдия, с детства болевшего костным туберкулезом, стали впоследствии путешественниками. В 1891 году Арсеньев был зачислен вольноопределяющимся в пехотный полк, а затем поступил в Петербургское юнкерское училище. Четыре года занятий приучили его к дисциплине, порядку, точности. Эти качества нужны тому, кто думает посвятить себя путешествиям. Географию в училище преподает знаменитый путешественник Михаил Ефимович Грумм-Гржимайло, бывший на Памире, Тянь-Шане, у озера Кукунор. Он прекрасный рассказчик, и лекции захватывают юношу. Юнкер исподволь готовится к будущему, которое избрал для себя, книгу за книгой читает о природе и людях Азии. Воображение особенно занимает Дальний Восток, его тихоокеанское побережье. Училище окончено Молодой прапорщик ждет назначения в часть, стремится попасть в полк, расквартированный где-то в Сибири. Но судьба против него - он послан служить в Ломжу, захолустный городок у западных границ Российской империи. Личное знакомство с Азией не состоялось - надо продолжать знакомство заочное. Новые и новые работы, написанные отечественными и иностранными географами, появляются в комнате прапорщика. Накапливая опыт, он ходит в длительные экскурсии по лесам и рекам, наблюдает в террариуме поведение пресмыкающихся и земноводных. Мысли по-прежнему в Азии, и он настойчиво хлопочет, пока не добивается перевода на Дальний Восток. В мае 1900 года Арсеньев был произведен в поручики и в августе прибыл в крепость Владивосток, точнее, на Русский остров, прикрывающий Владивосток с моря. В конце прошлого века Дальний Восток - малоизвестная, малонаселенная окраина Российского государства. Добраться туда не просто: поезда идут только до Байкала, потом надо пересаживаться на почтовые тройки, ехать на лошадях, плыть по Амуру. Свыше 10 тысяч километров отделяют Ломжу от Тихого океана, поездка утомительна, но мечтатель в офицерском мундире счастлив: заветное желание сбывается! "Когда я выехал на Дальний Восток, - делится он своими чувствами, - сердце мое замирало от радости в груди. Среди попутчиков оказались люди, уже бывавшие на берегах Великого океана. Я расспрашивал их о тайге и ее четвероногих обитателях. Больше всего меня интересовал тигр. Он казался каким-то особенным существом, и я его начинал почти так же боготворить, как и амурские туземцы". Владивосток 1899 года Не похож на нынешний шумный портовый город у бухты Золотой Рог. Пять-шесть тихих улиц, приземистые деревянные строения, огороды. Сразу за домами - болота и лес. В прибрежных водах промышляют крабов и морских моллюсков - мидий, ловят и сушат трепангов, ищут "каменную кожу" - лишайники. В тайге можно встретить кабанов, косуль, оленей. Приезжему сообщают, что не так давно в казарму пробрался тигр, унес солдата. "Кругом водились дикие звери, - записывает приезжий, - а я был петербургский молодой человек и захлебывался впечатлениями. Я как бы на другую планету попал. Я попросил разрешения организовать охотничью команду". Разрешение дали, и он неделями бродит по тайге: охотится, собирает различные топографические и географические сведения. Перед ним неизведанный край, о котором мечталось столько лет. Что может быть заманчивее, чем открыть этот край для науки! Однажды Арсеньев увидел на тропе свежие тигриные следы. Разом все смешалось в его душе - охотничья страсть, любопытство, страх. Дробовое ружье и единственный патрон с пулей - слишком слабая защита от владыки тайги. Крадучись, он все же двинулся по следу и вдруг увидел того, кого искал, - огромного тигра. "Сердце во мне захолонуло, - рассказывал позже Арсеньев - Я считал себя погибшим безвозвратно, но вдруг увидел человека, идущего через поляну. Как предупредить его об опасности? Кричать, бежать навстречу, стрелять? Я не знал, что делать, растерялся. И в то же время чувствовал, что этот человек с ружьем является моим спасителем. Он шел, ничего не замечая, а тигр по-прежнему лежал на брюхе... Человек уже поравнялся с тигром и... просто-напросто перешагнул его. Вместо тигра на поляне лежала большая колодина темного цвета". В 1906 году штабс-капитан Арсеньев организовал первую крупную экспедицию на Сихотэ-Алинь. В ее составе было два десятка человек, а вскоре к ним присоединился случайно встреченный нанаец (гольд) Дэрчу из рода Очжал - прославленный Арсеньевым охотник-следопыт Дерсу Узала. Для этого удивительного человека в тайге не было никаких тайн. "Старые затески на деревьях вывели нас к тропинке, - рассказывает писатель. - Гольд шел впереди и внимательно смотрел под ноги. Порой он нагибался, разбирал листву руками. - Что такое? - спросил я его. Дерсу остановился и сказал, что тропа эта не конная, а пешеходная, что несколько дней назад по ней прошел один человек. Слова гольда всех поразили. Заметив, что мы отнеслись к нему с недоверием, он воскликнул: - Как ваша понимай, нету? Посмотри сам! После этого он привел такие доказательства, что сомнения отпали разом. Все было так ясно и просто, что я удивился, как этого раньше не замечал. Во-первых, на тропе не было конских следов, во-вторых, по сторонам она не была очищена от ветвей: лошади пробирались с трудом, задевали вьюками за деревья. Затем повороты были так круты, что кони не могли повернуться; бурелом, преграждавший путь, не был прорублен. Все это доказывало, что тропа не была приспособлена для путешествий с вьюками". Он "очеловечивал", кажется, все - животных, птиц, деревья, облака... "Меня поразило, - писал Владимир Клавдиевич, - что Дерсу кабанов называет людьми" . "Его все равно люди, - подтвердил Дерсу, - только рубашка другой" . По щебетанию птиц Дерсу предсказывал погоду. По следу, по обломанной ветке и множеству других, ведомых только ему знаков, он мог определить рост человека, мог узнать, кто проходил по тропе, охотник или искатель женьшеня. Дерсу многому научил капитана, а однажды на озере Ханка во время жестокой пурги спас его. В своих книгах Арсеньев много пишет о Дерсу Узала, поэтому сложилось мнение, что они долгие годы были близкими друзьями. Но в действительности, как установила биограф Арсеньева Анна Ивановна Тарасова, Владимир Клавдиевич познакомился с Дерсу 3 августа 1906 года, а 13 марта 1908 года прославленный на века гольд, как утверждает местный краевед, был убит близ станции Корфовская неким Козловым, бежавшим из сахалинской ссылки. В трех походах сопровождает Арсеньева удивительный охотник-гольд. Он знает повадки птиц и зверей, понимает язык камня, воды, дерева и, словно раскрытую книгу, читает жизнь природы. Арсеньев старается перенять это редкостное умение, совместные странствия сближают их и крепкая душевная дружба связывает таежного следопыта с офицером-географом. Тяжелы и опасны походы по неизведанному краю. Лесной пожар настигает путешественника, огненные волны текут по земле, едкий дым затрудняет дыхание; покрывшись мокрой палаткой, Арсеньев долгие часы лежит ничком на приречной гальке, ожидая, пока спадет огонь. Жестокая пурга с пронзительным студеным ветром и колючим снегом застает его без теплой одежды возле озера Ханка. Поздней осенью приходится преодолевать вброд горные потоки с ледяной водой, иногда он голодает по нескольку суток, зыбучие пески на побережье Японского моря засасывают его, пуля таежного бродяги ранит его в грудь, и лишь счастливая случайность избавляет от неизбежной смерти. Лишения и опасности не останавливают его. Походы по лесам и горам - единственная страсть, единственное увлечение. Ежедневно ведет Арсеньев топографическую съемку, делает замеры высот, сам влезает на деревья, чтобы не было сомнения в точности ориентировки, - ведь им составляется первая достоверная карта! Но Арсеньев не просто топограф. Он жаждет узнать возможно больше, и хотя к ночи устает так, что едва добирается до привала, на всем пути ищет образцы горных пород, следит за переменами в рельефе, растительном и животном мире. Каждый день открывает что-либо новое. Отряд пересекает болотистую низину к северу от Уссурийского залива. Береговой обрыв отстоит от моря километров на пять, а в низине попадаются озерки с водой. Арсеньев задумывается над их происхождением и приходит к выводу, что низина некогда была дном залива. Потом суша поднялась, море отступило; озерки с водой показывают места, где дно залива было наиболее глубоко. Обширные топи, с трех сторон подступающие к озеру Ханка, подсказывают ему, что некогда оно занимало большую территорию. Арсеньев ищет причины постепенного усыхания озера. Долина, по которой идет отряд, носит название "Стеклянная падь". Арсеньев выясняет, что прежде в долине стояла китайская фанза, в окно которой был вставлен кусочек стекла. В то время стекольного производства на Дальнем Востоке не было, и окна в фанзах обычно оклеивали тонкой бумагой. Осколок стекла в окне так удивил первых переселенцев из России, что они окрестили "Стеклянной падью" всю прилегающую местность. Записи в походном дневнике исключительно разнообразны. Сведения о погоде, пересказ старинной легенды, услышанной от встреченного удэгейца или нанайца, подсчет расстояний между отдельными пунктами... Наблюдений так много, они так разносторонни и интересны, что когда путешественник обработает их и напечатает, Приморье первых лет нынешнего века словно оживет в его образных и ярких книгах. В 1906-1910 годах Арсеньев совершает три больших экспедиции по Сихотэ-Алиню. На Дальнем Востоке уже знают о пытливом натуралисте, и средства на экспедиции дает Приамурский отдел Русского Географического общества. Сихотэ-Алинь... Звучные, немного таинственные, волнующие слова. Во время экспедиции 1906 года Арсеньев за шесть месяцев пересекал Сихотэ-Алиньский хребет девять раз, а вдоль побережья прошел от залива Ольги до устья реки Заболоченной. Он составил подробную карту района с нанесением рельефа и всех населенных пунктов, включая одиночные жилища. Кроме того, Владимир Клавдиевич привез полсотни образцов горных пород, большую этнографическую коллекцию, шестьдесят экземпляров птиц, около пятидесяти особей земноводных и пресмыкающихся, около четырехсот экземпляров рыб, пятьсот экземпляров насекомых и большое количество разнообразных мхов и шляпных грибов. Были также проведены археологические раскопки старинных укреплений в бассейне реки Арзамасовки - на реке Тадуши и около залива Святой Ольги. На следующий год Арсеньев вновь организует экспедицию по реке Бикин, вдоль побережья Японского моря от залива Рында до устья реки Кабанья. На долю участников экспедиции выпало много испытаний: проливные муссонные дожди, нехватка продовольствия, сильный шторм, который унес лодку со снаряжением... Потом пришлось дожидаться, пока встанут реки, и только 5 декабря Арсеньев двинулся к перевалу. Новый год пришлось встречать в тайге, а в Хабаровск экспедиция вернулась в январе 1908 года. Три следующих месяца ушли на составление отчетов, разбор коллекций. Материал был очень богатый, и в марте - апреле Владимир Клавдиевич выступал с докладами, которые вызвали живейший интерес. Казалось бы, можно передохнуть, но уже в конце июня третья экспедиция Арсеньева выступила в путь. Предполагалось пройти вверх по Анюю, подняться на Сихотэ-Алинь, а затем по одной из рек на восточном склоне хребта спуститься к морю. Однако на карте, которой пришлось пользоваться Арсеньеву, горные хребты и реки, как вскоре выяснилось, были показаны совершенно ошибочно. Это, впрочем, неудивительно, так как карта была составлена в 1888 году на основе приблизительных расспросов местных жителей. Владимиру Клавдиевичу понадобился целый месяц, чтобы достичь перевала, и только 3 августа экспедиция вышла к реке, которая текла на восток. Надо было торопиться, кончалось продовольствие, но долбленая лодка разбилась о камни. С ней погибло все имущество: остатки продуктов, инструменты и, главное, оружие. Началась голодовка, люди питались листьями, мхами и лишайниками. Грибы, попадавшиеся изредка, были, к сожалению, несъедобны. Спас их вспомогательный отряд Т. А. Николаева, высланный заранее в Императорскую Гавань. "На людей было страшно смотреть, - писал позднее Николаев в своем отчете. - Это были настоящие скелеты, только обтянутые кожей. Некоторые были еще в силах подняться, остальные же лежали на земле без движения. Когда стали подходить лодки, силы оставили и Арсеньева. В эту минуту он почувствовал, что не может стоять на ногах, и лег на землю". После почти месячной голодовки можно было бы и прервать экспедицию, но начальник, отпустив часть людей, продолжил путешествие. Зима в тот год выдалась ранней, суровой и снежной. Даже лоси не ходили по тайге, а стояли там, где застигла их непогода. Но люди, несмотря ни на что, шли. В пути отряду пришлось опять выдержать голодовку. Наконец, убили небольшую выдру и четыре дня прокормились ею, а потом убили молодую рысь. И лапы, и внутренности ее - все было съедено. А на следующий день, 1 января, встретили, к счастью, туземцев орочей. Отряд Арсеньева прошел с маршрутной съемкой более двух тысяч километров. Были произведены астрономические определения тридцати трех пунктов, измерены высоты горных хребтов и перевалов, собран большой геологический, ботанический и этнографический материал. За девятнадцать месяцев экспедиции в общении с туземцами Владимир Клавдиевич составил словари орочей – удэхе. Круг интересов его к тому времени расширился, и на первое место выдвинулись этнографические проблемы - жизнь и обычаи малых народностей Приамурья и Приморья. Его имя стало широко известно среди географов и этнографов, геологов и археологов. Он выступает с докладами в Хабаровске, Петербурге и Москве. Теперь для Владимира Клавдиевича начался новый этап работы он не столько путешествует по любимой уссурийской тайге, сколько обрабатывает и систематизирует материалы, собранные во время прежних больших походов. Он награжден серебряной медалью Российского географического общества, становится директором Хабаровского краеведческого музея. Норвежский ученый Фритьоф Нансен посещает Хабаровск. Арсеньев сопровождает его в поездках по Амуру и Уссурийскому краю. "Было чему поучиться под руководством такого знающего проводника, как знаток этих краев и бывалый путешественник капитан Арсеньев", - пишет Нансен в книге "В страну будущего". Вместе с Нансеном Владимир Клавдиевич вынашивал план "ледового похода" - невиданного путешествия из Хабаровска к Ледовитому океану на собаках и оленях, а затем морем во Владивосток. Однако мировая война, а потом и гражданская разрушили все планы Арсеньева. В 1917 году бывший царский полковник был уволен из армии, но вполне лояльно принял советскую власть. Однако за ним тем временем началась настоящая охота. Многочисленные белогвардейские грабители - пепеляевцы, калмыковцы, семеновцы - пытались выкрасть дневники его путешествий, этнографические коллекции, золотые и серебряные медали, полученные от разных обществ, в том числе иностранных. Но главной для грабителей, по всей видимости, была женьшеневая плантация, подаренная капитану. Она сулила огромные деньги. После революции Арсеньев читает лекции во Владивостокском университете и педагогическом институте, заведует кафедрой краеведения и этнографии. Лекции так живы и увлекательны, что их слушают не только студенты. Молодые исследователи обращаются к профессору за научной помощью, разъяснением, справками. Следуют одна за другой экспедиции. На Командорских островах Арсеньев осматривает лежбища котиков, составляет подробные карты островов. На Камчатке, где пришлось побывать трижды, он собирает археологические материалы, спускается в кратер действующего вулкана. На северо-востоке Охотского моря изучает Гижигинскую губу и прилегающий к ней район. Лучшего знатока края приглашают в Москву, интересуются его мнением о природных возможностях Дальнего Востока. Местные хозяйственные учреждения просят у него совета, картографы пользуются его инструментальными и глазомерными съемками. Летом и осенью 1927 года Арсеньев опять в горах Сихотэ-Алиня. Через горную область собираются проложить железную дорогу, близится час, когда человек начнет осваивать богатства Приморья. Об этом всю жизнь мечтал Арсеньев, и, забыв о возрасте - ему уже 55 лет, пешком и на лодке пробирается он по сихотэ-алинским горам, лесам, рекам, обследуя районы, которые пересечет железная дорога. С тяжелой котомкой за плечами поднимается он на сопки, под проливным дождем бредет по заваленной буреломом болотистой тайге. На перевале приколочена к столбу доска с фамилией Арсеньева, поставленная им 18 лет назад. Как быстро течет время! Рядом со старой доской прибивают новую - память о новом посещении перевала. Походные тетради заполнены заметками. За три с половиной месяца труженик-исследователь прошел пешком 863 километра, проплыл в лодке еще 1010 километров! В середине двадцатых годов началось освоение природных ресурсов Дальнего Востока, так что вскоре Владимир Клавдиевич становится общепризнанным "главным специалистом". Он пишет статьи. Одна за другой публикуются и книги Арсеньева. "По Уссурийской тайге", "Дерсу Узала", "В дебрях Уссурийского края". Он становится известным в литературных кругах, переписывается с Максимом Горьким, который считает, что Арсеньеву "удалось объединить в себе Брема и Купера". В 1930 году Арсеньев выезжает в низовья Амура. Там работают четыре экспедиции, которыми он руководит. Это последняя поездка. В тайге он заболевает воспалением легких и в тяжелом состоянии вынужден вернуться во Владивосток. 4 сентября 1930 года Владимир Клавдиевич Арсеньев умер. 6 сентября 1930 года весь Владивосток провожал в последний путь талантливого человека, многогранного ученого, замечательного путешественника и писателя. Отовсюду шли телеграммы и письма - из Москвы, Ленинграда, Хабаровска, Уссурийска, Читы, от многих читателей его книг. Холм венков покрыл его могилу. В честь Арсеньева названы река, поселок, город, улица во Владивостоке, переулок в Хабаровске, оловянный рудник, гора в Сихотэ-Алине, гора на острове Парамушир, вулкан на Курильских островах, ледник на Камчатке. Есть на картах и поселок Дерсу, есть скала Дерсу Узала.... смотреть

АРСЕНЬЕВ ВЛАДИМИР КЛАВДИЕВИЧ

Арсе́ньев Владимир Клавдиевич (1872—1930), русский географ, этнограф и писатель. Исследовал Южное Приморье (1902—03), горы Сихотэ-Алиня (1906—1910). На... смотреть

АРСЕНЬЕВ ВЛАДИМИР КЛАВДИЕВИЧ

Арсеньев Владимир Клавдиевич [29.8(10.9).1872, Петербург, ‒ 4.9.1930, Владивосток], советский исследователь Дальнего Востока, этнограф и писатель. В 19... смотреть

АРСЕНЬЕВ ВЛАДИМИР КЛИМОВИЧ

АРСЕНЬЕВ Владимир Климович (1872-1930) - российский исследователь Дальнего Востока, географ и писатель. Исследовал Юж. Приморье (1902-03), горы Сихотэ-Алиня (1906-10). Один из создателей краеведческого направления в отечественной научно-художественной литературе. Книги "По Уссурийскому краю" (1921), "Дерсу Узала" (1923), "В горах Сихотэ-Алиня" (отдельное издание 1937) и др.<br>... смотреть

АРСЕНЬЕВ ВЛАДИМИР КЛИМОВИЧ (18721930)

АРСЕНЬЕВ Владимир Климович (1872-1930), российский исследователь Дальнего Востока, географ и писатель. Исследовал Юж. Приморье (1902-03), горы Сихотэ-Алиня (1906-10). Один из создателей краеведческого направления в отечественной научно-художественной литературе. Книги "По Уссурийскому краю" (1921), "Дерсу Узала" (1923), "В горах Сихотэ-Алиня" (отдельное издание 1937) и др.... смотреть

АРСЕНЬЕВ ВЛАДИМИР КЛИМОВИЧ (18721930)

АРСЕНЬЕВ Владимир Климович (1872-1930) , российский исследователь Дальнего Востока, географ и писатель. Исследовал Юж. Приморье (1902-03), горы Сихотэ-Алиня (1906-10). Один из создателей краеведческого направления в отечественной научно-художественной литературе. Книги "По Уссурийскому краю" (1921), "Дерсу Узала" (1923), "В горах Сихотэ-Алиня" (отдельное издание 1937) и др.... смотреть

АРСЕНЬЕВ ВЛ. КЛАВДИЕВИЧ

(1872-1930) - путешественник, исследователь Д. Востока, этнограф, писатель, директор Хабаровского краеведч. музея, проф. Дальневост. пед. ин-та. В 1896 окончил с отличием Петерб. юнкерское пехотное уч-ще, один из преподавателей к-рого, М. Е. Грум-Гржимайло (брат знаменитого путешественника), привил А. любовь к географич. иссл. На воен. службе с 1891. В 1900 переведен на службу на Д. Восток, где в 1902-1903 предпринял ряд экспедиций для топографич., географич. и воен.-статистич. изучения р-нов Юж. Приморья. В 1906-08 иссл. горы Сихотэ-Алиня, во время этой экспедиции, 3 авг. 1906, встретился с нанайцем-охотником Дерсу Узалой. Путевые впечатления А. отразились в кн. "Дерсу Узала" (изд. в 1923 во Владивостоке, изд-во "Свободная Россия"), получившей самую широкую известность и, наряду с нек-рыми др. соч. А., положившей начало науч.-краеведч. направлению в отечеств. худож. лит-ре. В 1912 опубл. "Краткий военно-географич. и военно-статистич. очерк Уссурийского края" - первую комплексную сводку данных о природе и людях Уссурийского края. Осуществил ряд эксп. по Д. Востоку: на Камчатку (1918), во время к-рой вблизи с. Верхне-Камского обнаружил следы стоянки первопроходца В. В. Атласова (1697); на Командорские о-ва (1923), в сев. р-ны Приморья (1927). А. - д. ч. об-ва изучения Амурского края (1903) и ИРГО (1909). Удостоен малой серебр. медали (1911) ИРГО. Им. А. назв. город на Д. Востоке, вулкан и река на Курильских о-вах. В последние годы жизни А. подвергался травле в печати за "отсутствие марксистского подхода"; в 1933-34 его жена, нек-рые ученики и коллеги были арестованы по делу "вредит. орг-ции Арсеньева" (жена, Маргарита Николаевна А., в 1938 расстреляна). <p class="tab">Соч.: Мат-лы по изучению древнейшей истории Уссурийского края // Зап. Приамурск. отд. О-ва востоковедения. Хабаровск, 1912. Вып. 1; Китайцы в Уссурийском крае: Очерк ист.-этногр. Хабаровск, 1914. (Зап. Приамур. отд. РГО; Т. 10, вып. 1); Памятники старины в Уссурийском крае и в Маньчжурии // Вестн. Азии. Харбин. 1916. Кн. 2 - 3; Искатели жэнь-шеня в Уссурийском крае. Владивосток, 1925; Соч.: В 6 т. Владивосток, 1947-49; Встречи в тайге: Рассказы. М.; Л., 1949; Сквозь тайгу: (В горах Сихотэ-Алиня. По мат-лам экспедиций 1908-1910 и 1927) М., 1949; Жизнь и приключения в тайге. М., 1957. </p><p class="tab">Соч.: Тарасова А. И. В. К. Арсеньев. М., 1985.</p>... смотреть

АРСЕНЬЕВ Г.

Арсеньев, Г. — сотр. «Пб. Газ.», 1906Псевдонимы: Ар., Г.; Арс., Г.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественны... смотреть

T: 282